淳化四年立春节，喜遇韶光看白雪。
祥云景象一时呈，凝情霭郁比难说。
人心丕变颜容别，乐天顺叙皆胥悦。
土牛击后便駈耕，万物从兹萌芽发。
丽日迟迟影渐长，梅花岭上明皎洁。
欢抃陈仪隘九重，乾坤瑞气初融泄。
真风大布色无穷，春盘鲜盛排罗列。
隆兴焕耀太平宜，预祈丰稔名香爇。
浅情之人莫共语，引尔回邪非处所。
争似淡交得久长，小人终是无规矩。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词以描绘立春节的喜悦和韶光下白雪的美景为主题，表达了人心如春天般繁荣和万物复苏的喜悦情绪。
诗词的中文译文如下：
《缘识》
淳化四年立春节，
喜遇韶光看白雪。
祥云景象一时呈，
凝情霭郁比难说。
人心丕变颜容别，
乐天顺叙皆胥悦。
土牛击后便駈耕，
万物从兹萌芽发。
丽日迟迟影渐长，
梅花岭上明皎洁。
欢抃陈仪隘九重，
乾坤瑞气初融泄。
真风大布色无穷，
春盘鲜盛排罗列。
隆兴焕耀太平宜，
预祈丰稔名香爇。
浅情之人莫共语，
引尔回邪非处所。
争似淡交得久长，
小人终是无规矩。
这首诗词通过描绘立春节的景象以及白雪的美景，表达了作者对春天的喜悦。作者借助祥云、凝情霭郁等意象，将春天的美景生动地展现在读者面前。
诗词中提到人心丕变颜容别，乐天顺叙皆胥悦，表达了人们在春季的喜悦情绪，人们的心情随着春天的到来而焕发出新的活力。土牛击后駈耕、万物萌芽发芽，描绘了大地复苏的景象，表达了春天是万物复苏的季节。
诗词中还描绘了阳光明媚、梅花明皎洁的景象，以及丰收、瑞气初融泄的吉祥气氛，表达了对繁荣和太平的祈愿。
最后两句诗词中，作者警示浅情之人不要轻易引回邪恶，而应像淡交一样保持久长的友谊。同时，作者也表达了对小人行为的批评，认为小人没有规矩可循。
《缘识》这首诗词通过描绘春天的美景和喜悦情绪，表达了对繁荣和太平的祈愿，同时融入了对人情世态的思考和对小人行为的批评，展现了作者对美好生活和道德准则的追求。
至人本天游，上古惟野处。如何种菊者，亦胜封千户。万锺且唾去，况复问阿堵。先生东陵侯，成败久目睹。几程上金台，一节绾铜虎。肯从赤松游，餐芝擘麟脯。温故穷丹铅，投閒弃圭组。自是横江鲸，终然辞网罟。独醒笑众醉，此举冠千古。二疏三高后，欲数指难偻。毋烦北山移，猿鹤
高亭暮色中，往事更谁同？水谩矜天阔，山应到此穷。病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
笔开九筵，维古之倣。皇皇大神，来顾来享。庶们交修，百辟时相。微诚自中，交际天壤。
羽未禽时胆屡寒，羽禽不得一朝闲。卯金四百年天下，却在双娥一笑间。
江路木犀天。梨枣吹风树树悬。只道荔枝无驿使，依然。赢得骊珠万颗传。香露滴芳鲜。并蒂连枝照绮筵。惊走梧桐双睡鹊，腰底黄金作弹圆。