玄元一气不相监，清静如存意马衔。
大隐居鄽迷小道，绝巅顶上白云岩。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋太宗所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境展示了作者饱含哲理的思考和对自然的感悟。
译文：
玄元一气不相监，
清静如存意马衔。
大隐居鄽迷小道，
绝巅顶上白云岩。
诗意和赏析：
这首诗词以抽象的表达方式描绘了自然与人的关系。首句中的"玄元一气"指的是天地间的原始力量，而"不相监"则暗示了这种力量的宏大和超越人类的本质。接着，诗人用"清静如存意马衔"来形容这种力量的宁静和纯粹。这句话中的"存意"暗示了内心的宁静和平和，而"马衔"则暗示了人与自然之间的紧密联系。
接下来的两句描述了隐居的生活状态。"大隐居鄽迷小道"传达了诗人追求宁静和远离尘嚣的愿望，将自己隐藏在僻静的小径中。"绝巅顶上白云岩"则展示了诗人追求高处和超然境界的心境，他将自己置于白云岩的巅峰之上，追求超脱尘世的境地。
整首诗词以平和、宁静的语气表达了对自然和内心世界的深沉思考。通过描绘自然的力量和追求隐居的心境，诗人引导读者思考生命的本质和人与自然的关系。同时，诗词中的意象和抽象的表达方式也给予读者广阔的想象空间，使诗词更具诗意和深度。
花如桃李人如玉，终日看花看不足。万年枝上啭春风，七丝弦上调新曲。宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。但得长留脸上红，莫辞贵买尊中醁。
芒鞵初就道，慷慨不辞难。滚滚长江尽，萧萧易水寒。风霜欺汉节，尘土上南冠。无复加餐饭，旁人掬泪着。
於王气，涂之冈。五百祀，皇陵藏。火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。圣人生，六合一统天下昌。汝阿弥，言语侏离复兜离，妖诵胡膜干毒师。蜂屯蚁聚乞乞万，摇首枯舌乐不疲。金银城，铁为键，汤为池，北据河洛南驱淮，老獐野鹘弗能支。大明帝，厉虎旅，拔龙飞，手把黄钺相招麾。
维灵德兮，变化不常。沛天泽兮，周流八荒。奠嘉币兮，肃雍不忘。永估民兮，锡以同穰。
梁武慈悲不鼎烹，蒙恩豢养亦虚名。狐狸口腹应潜饱，就死多于日放翁。
却尽铅华固自奇，更怜鬓发傲霜姿。百年可敬春风面，四老仍扶汉惠时。顾影不知身妩媚，嗅香全觉我支离。殷勤为注铜瓶水，青子累累定著枝。