上短下长人莫笑，信缘披得便前行。
衣裳不是颠来倒，凭仗丹青画取成。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言表达了一种深邃的诗意，寄托了作者对缘分的理解和对艺术的追求。
诗词的中文译文如下：
上短下长人莫笑，
信缘披得便前行。
衣裳不是颠来倒，
凭仗丹青画取成。
诗词的诗意是通过描绘人生的短暂和命运的不可预测性，表达了一种对缘分的深刻感悟。作者告诫人们不要嘲笑那些在短暂的人生旅程中取得成功的人，因为他们相信并顺应着命运的安排，不轻易放弃。诗中的“信缘披得便前行”寓意着人们应该相信缘分，顺应机遇，积极向前迈进。
接下来的两句“衣裳不是颠来倒，凭仗丹青画取成”则表达了对艺术的推崇和追求。这里的“衣裳”可以理解为外在的物质表象，而“丹青画”则象征艺术创作。诗词传达了一种观点，认为成功并非偶然而来，而是需要依靠不断的努力和艺术的创造力。这也可以视作对人生的一种启示，告诉人们要通过自己的努力和才智去创造美好的未来。
总的来说，这首诗词以简练而富有哲理的语言，通过对缘分和艺术的探讨，传递了一种积极向上、追求进步的精神。它鼓励人们相信缘分、顺应机遇，并以自己的努力和创造力去追求成功和美好的人生。
频年入梦此跻攀，骤觉平时气象还。吴客到应忘月观，淮乡胜不数平山。飞檐曲槛霄霏处，叠嶂横江几席间。见说能诗好宾主，风雷落笔每乘闲。
蜗庐四壁空，也过百年中。葑火朝供爨，芦绵夕御风。不憎穷有祟，自以放名翁。但恨村醪薄，衰颜只蹔红。
缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。
汲汲湖上叟，种瓜湖上园。晨夕自抱瓮，长此苍玉丸。所希烈日中，消彼行人袢。垂垂一月雨，平陆白浪翻。屋庐且已没，根蒂那复存。初心竟何如，天意吾奚言。
京城处处皆白花，风吹热泪撒万家。从今岁岁断肠日，定是年年一月八。
故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。