行止由修炼，辉光朗自然。
深山藏虎豹，大海隐龙泉。
鹤唳冲霄汉，龟生得寿年。
怡情含道识，浩渺九重天。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，由宋太宗所作。这首诗词描绘了修炼的行止所带来的美好景象。诗中提到，辉光自然散发，如同修炼者自身散发出的光辉一般，光芒照亮着四周。同时，深山中隐藏着凶猛的虎豹，大海中潜藏着神秘的龙泉。这些象征着力量和智慧的存在，暗示着修炼者内在的潜能和能力。鹤鸣声穿越云霄，龟成就了长寿之年，这些都是自然界中的奇妙现象，与修炼者的心境相呼应。整首诗词表达了修炼者在修行中所体验到的宁静、智慧和与自然融合的状态。通过修炼，人们可以获得内心的平静和对道的领悟，超越尘世的束缚，通达浩渺无垠的九重天。
这首诗词通过自然景象的描绘，表达了修炼者在修行过程中获得的境界和体验。修炼者在静心修行中，能够感受到自然界中的奥妙和力量，与自然相通，获得内心的宁静与智慧。诗词中的虎豹、龙泉、鹤唳、龟生等形象都象征着修炼者的内在潜能和与道的联系。整首诗词给人一种广阔而深邃的感觉，让人感受到修炼者超越尘世束缚、通达宇宙的境界。
这首诗词的译文如下：
行止由修炼，
辉光朗自然。
深山藏虎豹，
大海隐龙泉。
鹤唳冲霄汉，
龟生得寿年。
怡情含道识，
浩渺九重天。
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，展现了修炼者内心的宁静、智慧和与自然的融合。它以自然界中的奇妙现象为象征，表达了修炼者在修行道路上的体验和境界。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中的深意，并通过与自然界的联系，体验到内心的安宁与智慧。这首诗词通过形象生动的描写和抒发内心的方式，传达了修炼的美好与意义。
知有岩前万树桃，未逢摇落思空劳。年年盛发无人见，三十六溪春水高。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
染柳烟消，敲菰雨断，历历犹寄斜阳。掩冉玉妃芳袂，拥出灵场。倩他鸳鸯来寄语，驻君舴艋亦何妨。渔榔静，独奏棹歌，邀妃试酌清觞。湖上云渐暝，秋浩荡，鲜风支尽蝉粮。赠我非环非佩，万斛生香。半蜗茅屋归吹影，数螺苔石压波光。鸳鸯笑，何似且留双楫，翠隐红藏。
演经捣药已无踪，古观丹崖翠壁重。要识庐山先辈面，含情一抚六朝松。
天与云鹤情，人间恣诗酒。龙宫奉采觅，澒洞一千首。清如南薰丝，韵若黄钟吼。喜于风骚地，忽见陶谢手。籍籍九江西，篇篇在人口。芙蓉为芳菲，未落诸花后。所知心眼大，别自开户牖。才力似风鹏，谁能算升斗。无营傲云竹，琴帙静为友。鸾凤戢羽仪，骐骥在郊薮。镜湖春水绿，越客
香草参差种，幽花逐旋移。既添醒酒石，须着放生池。春在年年好，山来处处奇。吹箫吾不解，长啸却相宜。