手谈胜负观其智，敛迹藏锋不自制。
傲慢因从贪上亏，侵他理路无深计。
何龌龊，何凝滞，率尔图谋太容易。
恃嶮揄扬似等闲，更翻劫子速求毙。
欺他不见心先喜，秪对前人失局势。
已死更填随手下，童蒙拙格一般艺。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
《缘识》
手谈胜负观其智，
敛迹藏锋不自制。
傲慢因从贪上亏，
侵他理路无深计。
何龌龊，何凝滞，
率尔图谋太容易。
恃嶮揄扬似等闲，
更翻劫子速求毙。
欺他不见心先喜，
秪对前人失局势。
已死更填随手下，
童蒙拙格一般艺。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对人们的思考和行为方式的思索。诗词描绘了一个人只注重短暂胜利，无视智慧的追求，隐藏自己的锋芒，因贪婪而导致傲慢，对他人的困境缺乏深刻的理解和考虑。作者以质问的口吻，批评了这种卑鄙、庸俗的行为。
诗中的“何龌龊，何凝滞”表达了对这种行为的不满和鄙视。作者认为人们过于轻易地图谋成功，而忽视了道德和真正的智慧。他们自以为是地夸耀自己的技艺，却不顾他人的利益，甚至不惜为了一时的胜利而加害他人。
诗词的最后两句“已死更填随手下，童蒙拙格一般艺”表达了对这种行为的无可救药的失望。作者认为这些人已经失去了追求真理和智慧的机会，他们只是机械地重复着自己愚蠢的行为，毫无进步。
整首诗词以辛辣的语言批判了那些只追求短暂利益，缺乏真正智慧和道德的人。通过对这种行为的揭露，作者呼吁人们要更加明智地对待胜利和失败，追求真正的智慧和价值。
天风生暮寒，一夜新雪积。迟明兀箯舆，乱入山径窄。茅檐两三家，鸡犬不见迹。冬令顷弗严，草木僭春色。愆阳入桃杏，弄暖浪蕊坼。肃然变霜威，犯者辄衰息。独馀山上松，不动与寒敌。十丈伟标致，四面风淅沥。时于翠叶中，碎挂琼玉白。忘我道路叹，但觉心志怿。拥鼻作孤吟，清思
个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。
一赋何当敌两京，也知土木费经营。浊漳确是无情物，流尽繁华只此声。
此君高韵已萧然，更向新诗得媚川。谁遣小家藏二妙，为君时炷水沉烟。
屋头深锁屿头云，高下亭台景旋分。荷气晓来迎露看，泉声雨后隔溪闻。疏棂不碍松萝月，高柳时停鸥鹭群。只恐此身闲未得，徵书催发暑如焚。
南北蹉跎成两翁，悲欢邂逅笑言同。全家欲出岭云外，匹马肯寻山雨中。趋府折腰嗟踽踽，听泉分手借匆匆。寄声但有加餐饭，才业如君岂久穷。