彩云轻举压天津，舞鹤迎鸾自在身。
蟾影枝开三岛树，桃花风弄十洲春。
相传灵异无虚说，道理分明尽是真。
但信此中深护慎，修行所愿勿因循。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，作者为宋太宗赵构。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
彩云轻举压天津，
舞鹤迎鸾自在身。
蟾影枝开三岛树，
桃花风弄十洲春。
相传灵异无虚说，
道理分明尽是真。
但信此中深护慎，
修行所愿勿因循。
中文译文：
五彩云轻轻举起，压住了天津（指天空）；
舞动的仙鹤迎接祥云在身边自在飞舞。
月亮的倒影使树枝开放，像开在三座岛屿上的树；
桃花随风飘扬，像在十个洲岛上吹来的春风。
传说中的灵异事物并非虚构，
其中的道理清晰明白，都是真实的。
但是要深深地保护和谨慎地相信这一点，
在修行过程中不要墨守成规。
诗意和赏析：
这首诗词以华丽的词藻和婉转的意境，描绘了一幅神奇而美好的仙境景象。彩云、仙鹤、蟾影和桃花等元素都是象征着祥和、吉利和美好的意象，展现了作者对仙境的向往和对美好事物的追求。
诗词中提到的“相传灵异无虚说，道理分明尽是真”，表达了作者对灵异事物的相信，认为其中蕴含着真实的道理和智慧。然而，作者也提醒读者在信仰这些事物时要保持谨慎和警惕，不要盲从，而是要根据自己的修行之路去选择和坚守。
这首诗词以其华美的描写和深邃的思考，展示了作者对仙境和修行的向往，并在其中融入了对人生智慧和准则的思考。它传达了一个重要的信息，即在探索灵性之路时，要保持理性和警觉，不要轻易相信一切，而是要用心体悟、把握真正有益的道理。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。