精详语议四门开，舒惨阳和意外裁。
远见风尘思往事，无穷日月去还来。
乐耶指趣归三体，周旋道理遍九垓。
贤圣人天常法则，卿云岭上白皑皑。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《缘识》
精细地论述四个门派，展示出悲惨的阳和愉快的裁决。远见风尘，回忆过去的事情，无尽的日月离去又回来。乐耶指引着归向三体，周旋于九垓的道理。贤圣之人遵循天常的法则，如同白皑皑的云在岭上飘荡。
诗意：
这首诗词表达了作者对于宇宙间的法则和哲学原理的思考。通过对四个门派的精细论述，表达了对于人生的思索和裁决的愉悦感。作者回忆过去的风尘往事，感叹光阴荏苒，日月如梭，然而时间又不断循环往复。乐耶（音译）是指引人们达到三体状态的方式，而周旋于九垓则是指在宇宙间循环的道理。最后，作者提到贤圣之人必须遵循天常的法则，如同白皑皑的云在岭上飘荡，表达了对于道德和高尚品质的追求。
赏析：
《缘识》这首诗词展示了宋太宗作为一位皇帝的哲学思考和对人生的思索。通过精细的论述，他探讨了宇宙的法则和道理，并表达了对于人生的裁决和对时间流逝的感慨。诗词中的乐耶和九垓代表了作者对于人类进化和宇宙循环的思考，展现了他对于智慧和修行的关注。最后，作者提到贤圣之人必须遵循天常的法则，这体现了宋太宗作为一位皇帝的价值观和对于道德的重视。
整首诗词以平易近人的语言表达了深邃的哲学思考，展示了作者对于人生和宇宙的洞察力。通过细腻的描写和抒发情感的手法，诗词给人以启迪和思考的空间，引发读者对于宇宙、人生和道德的思考与感悟。
往晴忧小旱，今雨慰深望。细听林园响，如闻粳稻香。客来无褦襶，兴可傲羲皇。恨我疡居体，孤渠醉作乡。
一吟一咏一相思，满纸银钩满纸诗。深院沈沈人悄悄，落花片片雨垂垂。蹉跎二月还三月，点检新枝□□□。愁绝问春春不语，见君何地会何时。
石泉飞雨乱淋漓，翠箔银丝万缕齐。云屋润含珠网密，月钩凉沁玉绳低。鲛人夜织啼痕湿，湘女晨妆望眼迷。恍似水晶宫殿里，四檐花雨乱莺啼。
读书聊尔只欲眠，半世浪比边孝先。白头来煮阿弓糜，偶然甘寝如许奇。醍醐乳无上味，方我饱眠方掩鼻。诸天种种妙伎乐，方吾饱眠堪作恶。北湖久参真法器，老年端入睡三昧。齁齁休遣莺唤醒，妙处只令儿辈听。
加纱挂头何规矩，眼要看经不识字。差般差样制风颠，硬作斑猫骑作虎。道是弥陀，有何本据。闾丘太守，似苏州子。
光风薄。杨花欲谢春应觉。春应觉。一庭红杏，粉花吹落。冶游无复飞红索。凭高独上湖边阁。湖边阁。黄昏独倚，画阑西角。