搆得先天那一机，脸中字脚没星儿。
直从千圣头边坐，不许儿孙取次知。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《元叟》是宋代释绍昙的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
搆得先天那一机，
脸中字脚没星儿。
直从千圣头边坐，
不许儿孙取次知。
诗意：
这首诗词以自嘲的口吻，表达了作者对自己的无知和智识的谦卑。他说自己的脑袋中没有一颗星星，指的是自己的头脑中没有卓越的智慧。他自称"元叟"，意味着他是一个普通老人，没有什么特别之处。他表示自己只是坐在千圣（指高人、圣贤）的身旁，接受他们的教诲，不敢擅自表白自己的见解，认为自己不足以与他们相提并论。
赏析：
这首诗词通过自嘲的方式表达了作者对自身知识和智慧的谦逊态度。他坦诚地承认自己的无知，并将自己与千圣相比较，显示了对他们的崇敬和敬畏之情。通过这种谦卑的表达方式，作者展示了一个虚心学习的态度，不敢妄自菲薄，同时也对知识和智慧抱有敬重之情。
这首诗词的美在于其简洁明了的表达和自嘲的幽默。作者以诙谐的语言形式，将自己置于千圣之上，强调了自身的渺小与无知。通过明确表达自己的局限性，作者在一定程度上也反映了人类对智慧和知识的追求。这种自我谦卑的态度与对学习和知识的敬畏，使得这首诗词具有深刻的人生哲理和教益意义。
君才端可用於时，努力行将彻主知。出处到头皆分定，相期於道不须离。
智门真得祖家风，放出云门广长舌。大智如愚，大巧若拙，用尽工夫参不彻。莫於平地上增堆，休向虚空里钉橛。
机声咿轧到天明，万缕千丝织得成。售与绮罗人不顾，看纱嫌重绢嫌轻。
骏骨饮长泾，奔流洒络缨。细纹连喷聚，乱荇绕蹄萦。水光鞍上侧，马影溜中横。翻似天池里，腾波龙种生。
只锄蔬甲亦妨閒，久与溪云断往还。今日偶来僧却在，共煎茶吃话庐山。
王业致艰难，功成退自安。闲中犹有俸，品外更无官。洛水垂帘听，嵩峰凭几看。唯应问安诏，时复到门阑。