一根反本六根同，古佛传家有此风。
满目红蕖参翠盖，不唯门里获圆通。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《圆通院白衣阁》
朝代：宋代
作者：秦观
中文译文：
一根反本六根同，
古佛传家有此风。
满目红蕖参翠盖，
不唯门里获圆通。
诗意和赏析：
《圆通院白衣阁》是宋代诗人秦观的一首诗词，通过描写圆通院白衣阁，表达了修行者追求圆满境界的愿望。
首句"一根反本六根同"，意味着修行者要摒弃世俗的欲望，使自己的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）能够回归本源，达到统一的境地。
接下来的"古佛传家有此风"，表达了修行的智慧传承自古佛教的风范和精神。
"满目红蕖参翠盖"描绘了白衣阁内充满了盛开的红莲花和参天的绿叶，形象生动地展现了修行者精神境界的美好和纯净。
最后一句"不唯门里获圆通"，强调修行者不仅仅通过门内的修行可以获得圆通，也可以通过其他途径实现心灵的觉悟和超脱。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了修行者追求心灵境界的美好愿望和对修行道路的思考。同时，通过对自然景色的描绘，进一步强调了修行者内心的宁静和纯净。
第一岩前景若何，江流潋滟漾晴罗。游仙道士无萦击，也共白云栖一窝。
久傍严公趋玉帐，近蒙贺监解金龟。一壶分助登高饮，客宦长安共此时。
树影踏不醉，花香嗅却无。
罨画春树碧，逢迎系行舟。酒尽可以起，更作须臾留。我方鹤投笼，君已鹰脱鞲。相期在岁晏，赠之珊瑚钩。
闭户跏趺意已清，炉香烧尽一灯明。空庭叶落知多少，一任西风百种声。
欲明天色白漫漫，打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽，差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少，斜舞遮春到地难。劳动更裁新样绮，红灯一夜剪刀寒。