大钧转一气，急毂无停辕。
是非与生死，胶扰于其间。
朝昏互变灭，倏已千万年。
岂知达道人，直作须臾观。
天地本无物，置之奚足言。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《远游十首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
大钧转一气，急毂无停辕。
是非与生死，胶扰于其间。
朝昏互变灭，倏已千万年。
岂知达道人，直作须臾观。
天地本无物，置之奚足言。
中文译文：
重大的机缘转瞬即逝，快马无法停下马车。
是非纷扰伴随生死，纠缠其中。
朝与暮交替消逝，短短的时间已过去千万年。
难道明白道理的人，直接观察瞬间的变化。
天地本没有实体，何必过多言说。
诗意和赏析：
《远游十首》以简洁的语言描绘了人生的瞬息万变和世间的无常。诗人通过运用象征和哲理的手法，表达了对人生的深刻思考和对世界虚幻本质的洞察。
首句“大钧转一气，急毂无停辕”，通过描绘马车急转的场景，寓意人生机遇瞬息即逝，无法停下。这一句形象地表达了人们在追逐机遇中常常无法把握时机，错失机遇的现象。
接下来的两句“是非与生死，胶扰于其间。朝昏互变灭，倏已千万年。”表达了生死与是非纷争的纠缠，暗示了人生中的痛苦和困惑。人们在社会的纷扰中往往难以分辨是非，而时间的流逝也使得一切都显得如此短暂，仿佛千万年也只是一瞬间。
接下来的两句“岂知达道人，直作须臾观。天地本无物，置之奚足言。”是诗人的哲理思考。他质问是否有人能够真正理解这些变化，以及观察事物瞬息的本质。最后一句表达了诗人的观点，认为天地本身就是虚幻的，一切物质都是暂时的，所以无需过度言说。
《远游十首》通过简洁而深刻的语言，以及运用象征和哲理的手法，表达了对人生无常性和虚幻本质的思考。诗人韩元吉以独特的视角和洞察力，引导读者思考生命的意义和价值，以及人们在纷繁世界中的处境。
一再将书托置邮，渺然殊未亦湛浮。平生愿识才能见，别去于今岁又周。
河洛成冰候，关山欲雪天。寒灯随远梦，残历卷流年。杯共芳醪冻，簪依短发偏。毫釐九牛畔，头角两蜗前。冶外金休躍，山阿溜或穿。飘人谁怨瓦，使鬼尚须钱。招隐芝岩路，盟真玉笈篇。何当坐清颍，间洗世中缘。
维汉南有箕，垂象列三辰。长司簸扬职，糠秕居前尘。
风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。殷勤最是章台柳，一树千条管带春。
靓妆艳服游川上，箫鼓声中俗自欢。寄语春风休用恶，恐教潭水起波澜。
往日房陵怜逐客，物情不觉在天涯。十年来作六州长，四海共知双鬓华。封内半为故敌践，路傍时问野人家。京山初入京西道，晚景轻风旆脚斜。