海水赴大壑，雷奔堕空虚。
火轮煽金刚，荡然为尾闾。
一阖复一辟，乾坤犹户枢。
万生保灵根，至神守虚无。
尝以物所归，返观天地初。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《远游十首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
海水赴大壑，
雷奔堕空虚。
火轮煽金刚，
荡然为尾闾。
一阖复一辟，
乾坤犹户枢。
万生保灵根，
至神守虚无。
尝以物所归，
返观天地初。
中文译文：
大海的水河流入深渊，
雷霆怒号跌落虚空。
火轮挥舞着金刚，
猛然间化作尾巴。
一扇打开又一扇关闭，
天地的门户依旧是中心。
万物生灵保持灵根，
至高神明守护虚无。
曾经将物质归于本源，
回看天地的起初。
诗意和赏析：
《远游十首》描绘了一幅宏伟的宇宙景象，表达了对宇宙万物起源和本源的思考。
诗中的海水赴大壑、雷奔堕空虚、火轮煽金刚等形象描绘了自然界的壮观景象，展示了自然界的力量和变化。
诗人通过一阖复一辟、乾坤犹户枢的描写，表达了天地万物运转的规律和秩序，以及宇宙的中心性。
万生保灵根、至神守虚无的描述，表达了诗人对万物生灵的关怀和神秘虚无的敬畏。
最后两句"尝以物所归，返观天地初"，呼应了前文的描写，表达了诗人通过观察自然界的变化，回归到宇宙的起初，思考宇宙的本源和意义。
整首诗以雄浑的语言表达了对宇宙的探索和思考，展示了韩元吉深邃的思想和对自然和宇宙的敬畏之情。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。