曾宿三巴路，今来不愿听。
云根啼片白，峰顶掷尖青。
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。
唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。
曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第，年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松字梦徵，舒州人。为诗宗贾岛，深入幽境，然无枯淡之癖。初在建州依李频。眧宗光化四年，礼部侍郎杜德祥下与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜皆七十余始及第，时号五老榜，为秘书曲校书郎。补诗一首。
诗词《猿》是唐代诗人曹松所作，诗中描绘了一只猿猴在山间的形象和动态。
中文译文：
曾在三巴之路上宿，如今来到此地却不愿意听从我的呼唤。云的根部上有猿鸣声如白色的云块，峰顶上有猿猴抛出的青色刺。它们保护着果实，厌恶禽鸟的啄食，棲在霜冻的零落叶上寻找食物。唯有倚靠着岩门才做观看山猿的晚至客人，怜惜你被困在这些寒冷的岩石间。
诗意和赏析：
这首诗以山猿为切入点，通过对猿猴的描写，展现了它们在山间的生存状态。诗人先用“曾宿三巴路，今来不愿听”表达了猿猴不再对他们的呼唤作出反应，随后以“云根啼片白，峰顶掷尖青”形象地描绘了它们的活跃场景。接着，以“护果憎禽啄”、“栖霜觑叶零”告诉人们这些猿猴拒绝与其他生物竞争果实，而以树叶和霜冻为食物。最后，以“唯应卧岚客，怜尔傍岩扃”表明了被寒冷岩石困住的山猿是珍贵的客人，值得怜悯。
整首诗词运用了具象描写手法，通过对猿猴生存状态的描绘，抒发了诗人对自然界生物的关注和怜悯之情。同时，通过山猿与人类的对比，也表达了对自由与困境之间的思考。整体上展现了一种既真实又意境化的山野情景，给予读者美的享受。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。