月窟与天根，中间来往频。
所居皆绰绰，何往不伸伸。
投足自有定，满怀都是春。
若无诗与酒，又似太亏人。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《月窟吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
月亮藏在洞窟中，与天相连，频繁地往来。
住所都宽敞明亮，无所不能到达。
脚步自有轨迹，心中充满春天的感觉。
如果没有诗和酒，生活将会太过枯燥。
诗意：
这首诗词描绘了一个想象中的月亮居所，将月亮比作一个洞窟，与天空相连。诗人邵雍在诗中表达了自由自在的心态和对生活的满足感。月亮是一个寂静而神秘的存在，它在天空中往来频繁，但同时也有一个固定的居所。无论在哪里，月亮都能够自由自在地展现自己，充满着春天的气息。诗人通过对诗与酒的提及，表达了这种自由与满足感无法被替代的意义。
赏析：
《月窟吟》以简洁、直接的语言表达了诗人对自由、自在生活的向往和追求。诗中运用了对月亮的比喻，将月亮描绘为一个自由自在、充满春意的存在，与天空相连，频繁往来。诗人用"所居皆绰绰，何往不伸伸"形容月亮的居所宽敞明亮，无所不能到达。这种自由自在的状态给诗人带来了满怀春意的感觉，使他感到心满意足。
诗的最后两句"若无诗与酒，又似太亏人"则表达了诗人对诗与酒的珍视。诗与酒在诗人的生活中具有重要的地位，它们是诗人情感宣泄和生活愉悦的媒介。诗人认为如果没有诗和酒，生活将会变得单调乏味，不能充分展现人的情感和生活的美好，因此感觉会损失。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对自由、自在生活的渴望和对诗与酒的珍视，情感真挚，意境深远。它通过对月亮的描绘，将自由、满足和诗意相结合，给人以美好的感受，启发人们在忙碌的生活中寻找内心的宁静和自由。
轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。
杏桃结子已成翁，稚绿中间着耄红。阶药元来如许寿，麦秋天气露春工。
厌闻世态已如聋，旧雨人来久绝踪。自笑云萍无定止，不图针芥有奇逢。侯门列鼎三牲奉，田舍巾车一鹿容。试问吟怀欲何向，定应羞傍马医钟。
败屋两三间，随僧且住山。诗无一朝废，官有十年闲。日上花明野，鸡啼门掩关。春风从草草，老态已斑斑。
昔者闻卢殷，颇为世所推。读书过万卷，尽以资於诗。复闻孟东野，气清而色夷。平生嗜章句，有甚於渴饥。二士学无子，所学竟不施。昌黎为买棺，又作铭墓辞。相去五百年，雪林酷似之。春谷古人徒，生死相维持。亦为立佳城，著文树穹碑。林兮信不忘，千载修名垂。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然