我月太古色，我琴太古音。
色见音声求，焉能知我心。
月到茅亭夜亭午，据梧坐看胎仙舞。
本无圆缺无亏盈，心迹双清游太古。
笑渠空向广寒游，记得霓裳羽衣谱。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《月琴吟赠程禹仲》是宋代诗人仇远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我的月亮拥有太古的色彩，我的琴发出太古的音韵。
色彩显现出音声，但怎能知道我的心思？
月亮到了茅亭，夜晚和午夜，坐在梧桐下观看胎化仙人的舞蹈。
本来没有圆缺、没有亏盈，心境清净地游走在太古之间。
笑他们空向广寒游，我记得霓裳羽衣的谱曲。
诗意：
这首诗以月亮和琴为主题，表达了诗人对太古之美的追求和对心境的探索。诗中的月亮和琴都具有太古的属性，它们象征着古老而神秘的力量。诗人通过月亮和琴的形象，表达了自己内心深处的情感和思考。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了月亮和琴的美丽和神秘。诗人通过对月亮的描绘，展示了它的太古色彩，意味着它拥有悠久的历史和独特的魅力。同样地，琴的音韵也被描述为太古的，使人联想到古老的音乐和文化。诗人提到色彩见音声求，表达了人们通过感知色彩来追求音乐的美妙。
诗中的月亮穿越茅亭，夜晚和午夜，观看胎化仙人的舞蹈。这里的月亮被赋予了观察和见证的能力，暗示了诗人对自然和人类历史的关注。诗人通过表达月亮的特殊角色，强调了宇宙和人类之间的联系。
诗的最后两句表达了诗人对古代神话故事的记忆。他们笑我徒劳地在广寒游荡，而诗人却记得曾经的传说和神话，这表明他对古代文化的关注和珍视。
总体上，这首诗通过月亮和琴的形象，传达了诗人追求太古之美、探索心境的思考和情感。它展示了人与自然、人与历史的联系，并强调了对古代文化的传承和珍视。
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。
接石为槽绕画檐，清风爽气坐来添。恰从天外为飞瀑，又向人间作水帘。
久不在城市，少留心怅然。幽芳可揽结，伫子饮云泉。
自叹平生老道涂，不堪泥雨又驱车。鹭鹚第一清高底，拂晓溪中有干无。
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。生为名家女，死作
云长不绝旧君情，元直终随老母行。立效报公何感慨，指心辞主更分明。三方本以兵攻战，一士能为国重轻。多谢曹刘存大度，任教忠孝得成名。