拟寻青竹杖，同访白云龛。
野茗春深苦，山泉雨后甘。
鸟声尘梦醒，花事午风酣。
静趣期心会，逢人勿费谈。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《约赵委顺北山试泉》是宋代蒲寿宬创作的一首诗词。这首诗词通过描绘自然山水景观，表达了诗人内心对清静自然的追求和对人际交往的淡泊态度。
译文：
约定赵委顺北山试泉，
一同寻找青竹杖，同游白云神龛。
野茗在深春季仍然苦涩，
山泉经过雨水洗涤后变得甘美。
鸟儿的歌声唤醒了沉睡的尘梦，
午后的花事让人陶醉在微风中。
静谧的乐趣使内心感到满足，
遇到他人时不必多费口舌。
赏析：
这首诗词以约定赵委顺北山试泉为引子，描绘了一幅清幽宁静的自然景观，表达了诗人追求宁静、远离喧嚣的心境。诗中的青竹杖和白云神龛象征着自然与灵性的结合，诗人与同伴一同前往，寻找内心的宁静与净化。
诗词的第二和第四句描述了春季的野茗和山泉，通过对苦涩和甘美的对比，表现了自然界的变化与生命的轮回。这种对自然界的观察使诗人感到惬意和满足。
第五和第六句通过描写鸟儿的歌声和午风中的花事，表达了诗人在宁静中被自然景观所感染，从而唤醒了他内心沉睡的尘梦，使他心旷神怡。
最后两句“静趣期心会，逢人勿费谈”，表达了诗人对内心宁静的向往，他认为真正的乐趣是与自然相处，而不是在与人交往中浪费口舌。
整首诗词以自然景观为背景，通过描绘自然的美丽与宁静，表达了诗人对清静自然的追求和对人际交往的淡泊态度。诗人通过与自然的亲近，找到了内心的宁静和满足，同时也向读者传达了对于追求宁静生活的思考和建议。
渐东风暖，陇梅残，霁云碧。嫩草柔条，又回江城春色。乍促银签，便篆香纹蜡有余迹。愁梦相兼，尽日高无力。这些离恨，依然是、酒醒又如织。料伊怀情，也应向人端的。何故近日，全然无消息。问伊看，伊教人到此，如何休得。
右渔村夕照。孤塔望中青，钟声隔洞庭。苍山不可及，烟阔浪冥冥。忆似寒山寺，枫桥半夜听。
骄阳重郁结，凉飙惊豁开。排户始奔突，转隙少徘徊。仄闻风伯言，敬为邦君来。邦君著之诗，快心吾已灰。独念暑耘人，斯时若为怀。所愿均此施，醒然与之偕。有冰何心浆，有翁何心醅。莫吹天上云，要洗田中埃。高枕谢北窗，披襟笑登台。伏读旨意大，倍使吾容斋。
不驰骏马驾青牛，西度函关紫气浮。文字五千传道德，仅同释教让儒流。
儒冠误我欲投簪，抱膝聊为陇上吟。故里未归先入梦，新交虽好少知心。清光湛湛溪中月，遗迹沉沉濑底金。闻道雪晴丰荠麦，行看放犊满桃林。
洞庭五月水生寒，卢橘杨梅已满盘。泰伯庙前看走马，阖闾城下见骖鸾。吴娃结束迎新守，府吏趋锵拜上官。曾过杨州能惯否，刘郎盏底劝须宽。