百卷非文字，精探海藏深。
老胡三寸舌，镜主几生心。
力破尘劳纲，能销旷劫金。
归原何所似，花底啭灵禽。
《阅宗镜录》是一首宋代的诗词，作者是释智愚。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百卷非文字，精探海藏深。
老胡三寸舌，镜主几生心。
力破尘劳纲，能销旷劫金。
归原何所似，花底啭灵禽。
诗意：
这首诗词表达了作者对于真实智慧和内心洞察力的思考。诗中通过比喻，描绘了一种超越文字和书籍的智慧，以及对于人们内心的觉醒和洞察。作者通过反思人与书籍之间的关系，强调真正的智慧不仅仅来自于文字的学习，而是源于心灵的体悟和深度的洞察。
赏析：
诗的开头，作者说百卷书并不代表真正的智慧，真正的智慧需要深入探索心灵的深处，犹如探索无垠的海洋一样。这里的海洋象征着内心世界的广阔和深奥。
接着，作者提到了一个名叫"老胡"的人，他只有三寸长的舌头，但却能洞察事物的本质。这里的"舌"象征着言语和表达的能力，作者通过这个比喻，强调了智慧的力量不仅仅来自于言语的数量或者言辞的华丽，而是源于内心的洞察和理解。
诗的下半部分，作者继续表达了智慧的力量。他说智慧能够打破尘劳的束缚，能够消除逝去岁月的金玉，这里的"尘劳纲"和"旷劫金"都是隐喻，指代世俗的束缚和时光的流逝。智慧能够超越这些局限，让人们重归本源。
最后两句诗中，作者运用了花和灵禽的形象，来表达智慧的归宿。他问归原之地何所似，暗示智慧的归宿无法用常规的物象来形容，它是一种超越言语和形象的境界。而花底啭灵禽则象征着智慧的归宿是纯净和美好的。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对于真正智慧的追求和洞察力的赞美。它告诉我们，真正的智慧不仅来自于文字和书籍的学习，更需要通过内心的体悟和洞察来获得。只有通过超越物质和表面的境界，我们才能找到真正的智慧归宿。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。