开雪峰口，出睦州气。
袖手俨然，眈眈虎视。
我说是言，有语无义。
石火电光，咄哉钝滞。
伽梨勃窣知是谁，有人续得末后句，许尔亲见渠侬。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《云门和尚赞》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
开启雪峰之口，离开睦州的气息。
袖手而立，目光如虎般盯视。
我说的话是有词无义之言。
石头迸发出火花，电光闪烁，咄哉啊，迟钝而呆滞。
谁知道这是伽梨勃窣，有人续写了最后一句，你能亲自见证那人。
诗意：
《云门和尚赞》通过描绘一幅景象，表达了对现实世界的观察和思考。诗中展现了作者对于言语的质疑，认为有些言辞虽然说出来了，却缺乏真正的意义和内涵。作者以独特的视角看待世界，通过描述石头迸发出的火花和电光，表达了对现实的呆滞和迟钝感到不满的情绪。诗的最后，作者提到了伽梨勃窣，同时暗示了有人续写了最后一句，邀请读者亲自见证这位续句者。
赏析：
《云门和尚赞》以简洁而独特的语言描绘了作者对现实世界的观察和感悟。诗中使用了一系列形象的比喻和意象，通过石火电光的形象描述，传达了作者对于现实的冷漠和迟钝的感受。这种对现实的审视和批判，反映了作者对于虚伪和空洞言辞的不满，以及对真实和内涵的追求。最后一句中提到的续句者，给予读者一种期待和想象的空间，同时也呼应了诗中对于言辞的质疑，暗示了续句者的存在可能会给诗的意义带来新的启示。整首诗以简练而独特的语言风格，呈现出作者独到的思考和观察力，引发读者对于现实和言辞的思考和反思。
见说江都一骑来，筠篮坏土带春回。不堪羁宦思金谷，宁有诗情似玉台。纶阁翻阶无复梦，乳溪临槛想传杯。殷勤分赠须闻早，社后重阳政好培。
紫书夕降御床边，门下褒衣绕数千。捧檄喜随亲色动，授经荣胜主恩偏。相如好赋真童子，贾谊多才患少年。道在不须忧绛灌，一时卿相尺知贤。
生民尊祖，时迈造成。江汉拨乱，凫鹥持盈。四诗之道，始于和平。五际之变，通于晦明。宣宥密之基命，敭遹骏之休声。或箴规于阙政，或歎咏于芳馨。
薄俗久不竞，丘园多逸民。闻君轻去世，令我重沾巾。一梦苕溪晓，千年石堵春。人情不能已，南望哭江滨。
何必庭皋木叶黄，秋风无处不凄凉。莫言短发游郎署，且伴閒云入故乡。汉殿早瞻新日月，剑屏犹带旧冰霜。一飞碧落三千里，还向瑶池浴凤凰。
会稽竹箭东南美，化作经黄纸叠层。旧日土毛无用处，剡中老却一溪藤。