所思劳日夕，惆怅去西东。
禅客知何在，春山到处同。
独行残雪里，相见白云中。
请近东林寺，穷年事远公。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
云门寺访灵一上人，
The Visit to Monk Yunmen at the Cloud Gate Temple, Part 1
所思劳日夕，惆怅去西东。
Constantly thinking day and night, filled with melancholy from going back and forth.
禅客知何在，春山到处同。
Where can a Zen traveler be found? Spring mountains are everywhere the same.
独行残雪里，相见白云中。
Through the solitary journey amidst lingering snow, we meet in the midst of white clouds.
请近东林寺，穷年事远公。
Please come near to the Eastern Grove Temple, where I have been immersed in the affairs of the distant master for many years.
这首诗是唐代刘长卿创作的《云门寺访灵一上人》。诗人思虑劳心，日夜不得安宁，对于往来奔波感到忧伤。他在寻找禅客，希望能与之交流思想，体验春山的宁静。他独自行走在满是残雪的山间，与禅客在白云之中相见。最后，诗人邀请禅客到东林寺，共同投入许多年来他一直潜心追随的大师的事务。
这首诗以简洁的文字表达了诗人内心的思绪和矛盾情感。诗中山水意象与情感相互映衬，洋溢着一种寂寞和追求的氛围。通过与无名禅客的相遇，诗人向往能在宁静的环境中寻找到内心的平静与智慧。整首诗表达了对禅修和追求内心安宁的渴望。
这首诗也反映了唐代文人士人生观中强调的自我修养和对禅宗的关注。诗人对东林寺的渴望可以理解为对生活中的烦忧和纷扰的追逐的逃离，寻求内心的平静和自我提升。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。