竹色琅玕立，花光锦绣舒。
物情奚得丧，人意妄分疏。
污净川同纳，媸妍鉴本虚。
和光聊复尔，看取未形初。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《云溪杂咏》是一首宋代的诗词，作者是郭印。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹色琅玕立，
花光锦绣舒。
物情奚得丧，
人意妄分疏。
污净川同纳，
媸妍鉴本虚。
和光聊复尔，
看取未形初。
诗意：
这首诗词主要通过描绘自然界中的竹子和花朵，表达了作者对物象和人心的思考。诗中探讨了客观事物与主观意识之间的关系，提出了一种对事物本质的思考和对人心的反思。
赏析：
这首诗词以对竹子和花朵的描绘作为起点，通过揭示物象和人心之间的关联，表达了作者的思考和感悟。
首先，竹子被描述为"竹色琅玕立"，意味着竹子的色彩美和高耸挺拔的姿态。而花朵则被描绘为"花光锦绣舒"，意味着花朵的光彩和绚丽。这两句描写展示了自然界中的美丽景观。
接着，诗中提出了一个问题："物情奚得丧，人意妄分疏"。这句话意味着人们对于事物的感知和理解往往受到主观意识的干扰，导致对事物的本质和真相认识不足。作者认为人们对于事物的看法和评价常常被自己的主观意识所局限，导致对物象的认知不全面。
接下来，诗中表达了一种对于事物本质的思考。作者通过污净川同纳，媸妍鉴本虚"的描述，暗示了对于美丑的评判应该超越表面的外在形象，而是要看到事物本身的真实本质。这种思考方式可以帮助人们更好地理解事物和人心。
最后两句"和光聊复尔，看取未形初"，表达了一种对于和谐与平静的追求。作者认为只有在心灵和谐的状态下，才能够看到事物未被形态所束缚的本初面目。
总的来说，这首诗词通过对竹子和花朵的描述，探讨了客观事物与主观意识之间的关系，强调了对事物本质的思考和对人心的反思，呼吁人们超越表象，追求和谐与平静的境界。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。