养生孰为本，元气不可亏。
秋毫失固守，金丹亦奚为！所以古达人，一意坚自持。
魔鬼虽百万，敢犯堂堂师！
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《杂感》
作者：陆游
朝代：宋代
中文译文：
养生孰为本，元气不可亏。
秋毫失固守，金丹亦奚为！
所以古达人，一意坚自持。
魔鬼虽百万，敢犯堂堂师！
诗意和赏析：
这首诗词表达了陆游对于养生之道的思考和对于坚守原则的坚定信念。
诗的开头写道：“养生孰为本，元气不可亏。”这句话表达了养生的重要性，强调了保持良好的身体状态和气血充盈的重要性。
接着，诗中提到“秋毫失固守，金丹亦奚为！”这句话使用了金丹和秋毫两个象征，金丹代表长生不老的仙丹，秋毫则代表微小的事物。这句话意味着就算是微不足道的事物也不能丢失，否则就像金丹失去了价值一样。
接下来的两句诗“所以古达人，一意坚自持。魔鬼虽百万，敢犯堂堂师！”强调了古代达人们对于坚守原则的态度。他们坚持自己的信念，不为外界的干扰所动摇，即使面对千万魔鬼，也敢于挑战、不畏惧。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于养生和坚守原则的思考和主张。通过对于养生和坚守的强调，陆游表达了他对于个体修炼和追求真理的态度。这首诗词鼓励人们在面对外界压力和干扰时，保持自己的信念和原则，不被诱惑所动摇。