曾何薰兮琴调，亦闻铿尔瑟声。
爱清庙音倡叹，嫌玉台体浮轻。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《杂记六言五首》是一首宋代诗词，作者刘克庄。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
曾何薰兮琴调，
亦闻铿尔瑟声。
爱清庙音倡叹，
嫌玉台体浮轻。
译文：
曾经沉浸在薰衣之中，感受琴音的调和，
也听到悠扬的瑟琴声。
我热爱清寺庙中的音乐，发出叹息和赞美，
却嫌弃玉台上的音乐显得浮华和轻佻。
诗意：
这首诗词描绘了作者对音乐的感受和对不同音乐风格的态度。作者曾经被薰衣所迷，感受到琴音的美妙和和谐。他也听到了瑟琴的悠扬声音，这些音乐给他带来深深的感动。作者特别喜爱清寺庙中的音乐，他对这种音乐表达了赞美和倾慕之情。然而，当他面对玉台上的音乐时，他却感到其中的轻佻和浮华，对此心生嫌弃之情。
赏析：
这首诗词通过对音乐的描述，表达了作者对音乐的喜爱和对不同音乐风格的评价。诗中的"曾何薰兮琴调"和"亦闻铿尔瑟声"运用了象征手法，通过表现作者对琴音和瑟琴声的感受，展现了他对音乐的热爱之情。"爱清庙音倡叹"一句表达了作者对清寺庙中音乐的赞美和倾慕，展示了他对这种音乐的高度评价。而"嫌玉台体浮轻"则表现了作者对玉台上音乐的不满和质疑，认为这种音乐过于浮华和轻佻。
整首诗词通过对比的手法，凸显了作者对音乐的喜好和对不同音乐风格的态度。作者对清寺庙音乐的赞美和对玉台音乐的嫌弃，反映了他对音乐审美的追求和对纯粹、高雅音乐的向往。这种对音乐的态度也可以看作是作者对社会风气的反思，对于过于浮华和轻佻的音乐表达了自己的不满和批评。整首诗词以简练的六言句式，表达了作者对音乐的深情和对审美的独特见解，展示了宋代文人对音乐审美的追求和思考。
欲挽行人入醉乡，残春岐路日偏长。花容贴雨蜂儿静，麦浪翻风燕子凉。心计已高刘晏幕，恩波终载召公棠。去思正伴东溪水，听得潺湲更断肠。
余行江左路，曾涉蒋山椒。野逸思乘蹇，仪型想冠貂。帖窥藏五世，诗续咏前朝。永日欣无斁，巾欹膝屡摇。
迎侍虽然胜左迁，恋乡毕竟怕离筵。读书不合能讥佛，罚向潮州住几年。
万里春应尽，三江雁亦稀。连天汉水广，孤客郢城归。郧国稻苗秀，楚人菰米肥。悬知倚门望，遥识老莱衣。
楹何为折剑何借，须肯为佛粪肯尝。马公布衾王公饭，石家锦障丁家香。忠邪佞邪两无定，一雕一璞异其性。忠朴先生躔法高，古今四者岂关命。五九六馀能善恶，铁算不是并州错。便从忠朴问如今，忠果谁忠朴谁朴。
本自光明不费灯，个中元不隔微尘。如何曾点归来后，千古无人解咏春。