湘东行人长叹息，十年离家归未得。
弊裘羸马苦难行，僮仆饥寒少筋力。
君不见床头黄金尽，壮士无颜色。
龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
行路难
湘东行人长叹息，
十年离家归未得。
弊裘羸马苦难行，
僮仆饥寒少筋力。
君不见床头黄金尽，
壮士无颜色。
龙蟠泥中未有云，
不能生彼升天翼。
中文译文：
行路难
在湘东行走的人长叹息，
十年离家归未能完成。
破旧的衣服，瘦弱的马，艰难行进，
仆人又饥又寒，力量不足。
你难道没看到枕头旁的黄金已经用尽，
勇士们脸色失色。
千丝万缕的云才能在龙蟠泥中产生，
他们无法诞生翱翔天空的翼。
诗意和赏析：
《行路难》这首唐代张籍的诗词，通过描述一个湘东行人经历了十年离家归未得的艰辛旅途和不堪的生活状况，表达了作者对社会现实的不满以及对士人理想的思考。
诗中的行人面对荒凉的道路、衰弱的马匹和仆人，表明他们的苦难行程和生活条件之艰辛。同时，床头黄金尽，壮士无颜色，则暗示了社会背离了人们理想中的公正和荣耀之风景。最后，通过描述龙在泥中难以展翅升腾的形象，张籍表达了人们高飞理想的渴望与现实困境的冲突。
整首诗通过对行人艰辛旅途和社会现实的描写，反映了作者对现实的不满和对高尚理想的渴望，表达了对社会不公以及对现实困境的反思。这种反思不仅是对个体的思考，也是对整个社会的探究和反省，具有很高的时代价值和启示意义。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。