颠倒梦魂中，无像成有像。
无山见夔魖，无水见罔象。
无火毕方横，无木枸杞藏。
无涝商羊奔，无旱神马降。
无病竖投盲，无过彭诉上。
雄虺首岑岑，奇鸧头々。
二客鹤翩翻，五女石肮脏。
墨精冉冉行，竹男喤々向。
不动讲堂钟，冥然千百状。
周公不可询，觉来空惝恍。
持烛照人间，熟眠无耆壮。
怪事何足书，一尊乃清贶。
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《杂诗（二首）》是明代徐威所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
颠倒梦魂中，
无像成有像。
无山见夔魖，
无水见罔象。
无火毕方横，
无木枸杞藏。
无涝商羊奔，
无旱神马降。
无病竖投盲，
无过彭诉上。
雄虺首岑岑，
奇鸧头々。
二客鹤翩翻，
五女石肮脏。
墨精冉冉行，
竹男喤々向。
不动讲堂钟，
冥然千百状。
周公不可询，
觉来空惝恍。
持烛照人间，
熟眠无耆壮。
怪事何足书，
一尊乃清贶。
译文：
将梦中的事物颠倒，
无形的变为有形。
看不到山却见到凤凰，
看不到水却见到象。
没有火却有毕方（指传说中的神兽）横行，
没有树木却有枸杞（指传说中的神树）隐藏。
没有涝水却有商羊奔腾，
没有旱地却有神马降临。
没有病痛却有竖投盲人，
没有过错却有彭诉（指传说中的审判神）上奏。
雄虺（指传说中的毒蛇）头颅高高耸立，
奇鸧（指传说中的神禽）头顶骄傲挺立。
两只客鹤翩翻飞舞，
五个女子石像肮脏不堪。
墨精静静地行走，
竹子男子翩翩起舞。
讲堂的钟声静止不动，
安静中却显现千百个形状。
无法询问到周公（指古代贤臣周公旦），
醒来时感到空虚迷茫。
手持烛光照亮人间，
安详地睡眠无忧无虑。
奇怪的事情何需书写，
一杯美酒已是最好的奉献。
诗意和赏析：
这首诗词展示了一个超现实的景象，通过无中生有的描绘，揭示了一种超越常规的奇妙世界。作者以一种夸张而离奇的方式描绘了一系列看似荒诞无稽的场景和形象，其中包括从无中产生的事物，如山、水、火、木等。这些反常的景象和形象构成了一个超越现实的幻境，将读者引入一个充满神奇和想象力的境界。
诗中使用了很多传说中的神话动物和神灵的形象，如夔魖、罔象、毕方、商羊、神马等，以及一些具象化的抽象概念，如疾病、过错、彭诉等。这些意象和形象的运用增强了诗词的神秘感和超然性，使得诗词更具有想象力和艺术性。
整首诗词以一种轻松幽默的语调展示了一个超越现实的奇妙世界，通过对事物的颠倒和虚幻的描绘，表达了对于现实世界的一种戏谑和反讽，以及对于超越常规的想象力和创造力的赞美。诗词中的形象丰富多样，节奏明快，语言幽默，给人以愉悦的阅读体验。
整首诗词没有明确的主题或情感倾向，更多地是一种闲适自娱的写作风格。它展示了徐威独特的创作思维和想象力，体现了明代文人追求艺术自由和个性表达的精神。读者在阅读这首诗词时可以感受到作者的创意和幽默，也可以通过想象力和联想自由地解读其中的意象和象征。
总的来说，《杂诗（二首）》是一首充满奇思妙想和幽默的明代诗词，通过颠倒和虚幻的描绘，创造了一个超越常规的幻境，展示了作者丰富的想象力和独特的创作风格。阅读这首诗词可以带给人们一种愉悦的阅读体验，并激发读者的想象力和思考。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。