吾观神龙变，天地为晦冥。
龙成宰元化，嘉泽浃四溟。
出山不飘风，入水无震霆。
枯萎仰沾溉，沃若生葱青。
岂比蜧与蜦，裂石摧飖陉。
俾民举疾首，抚神蹙眉。
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《杂诗（三十三首）》是明代刘基的一首诗词。该诗以神龙的变幻为主题，表达了作者对神龙之威力和其所带来的祥瑞之感叹。
诗词的中文译文如下：
吾观神龙变，
天地为晦冥。
龙成宰元化，
嘉泽浃四溟。
出山不飘风，
入水无震霆。
枯萎仰沾溉，
沃若生葱青。
岂比蜧与蜦，
裂石摧飖陉。
俾民举疾首，
抚神蹙眉。
诗意和赏析：
这首诗以神龙为象征，表达了作者对神龙所具有的超凡能力和带来的祥瑞景象的观察和赞美。诗中描述了神龙的各种特征和行动，展示了其非凡的力量和影响力。
首先，诗人观察到神龙的变化，他认为这种变化让整个天地变得晦暗，失去了光明。然而，当龙成为天地的主宰时，他带来的恩泽润泽了四方大地，使之富饶。
诗人继续描绘了神龙的出山入水，他指出无论神龙离开山岳飞翔还是潜入水中，都没有风雨雷电的迹象。这暗示着神龙的威力超乎寻常，能够掌控自然的力量。
接下来，诗人用比喻的手法来形容神龙的影响。他说即使是枯萎的植物，只要沾上了神龙的滋润，就能变得苍翠葱青，焕发生机。这表达了神龙所带来的生机和繁荣。
最后，诗人质问了一些修行者或者神明，他们是否能比得上神龙的威力。他认为即使是蜧和蜦（两种神话中的龙类生物），也无法与神龙相比。神龙的出现能够裂石摧山，飘雪掀翻陡峭的山岭。
整首诗通过对神龙的描绘，抒发了诗人对神龙威力和祥瑞景象的赞叹之情。神龙作为中国传统文化中的吉祥象征，代表着权威和吉祥。诗中通过对神龙的描述和比喻，展示了它的超凡力量和带来的繁荣。同时，诗人也借此表达了对神明或修行者的质问，暗示他们应当努力追求更高的境界和力量，以造福人民。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。