妯仕任固小，会计未可失。
方今备千品，内外有卑秩。
孰当责在己，施设能自必。
拘文已难骋，避世固多屈。
细云且可略，于大复何实。
所就正如斯，与古岂同术。
虽非万钟富，苟冒归一律。
焉能示朋友，学仕空自咄。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
诗词：《杂诗五首》
朝代：宋代
作者：曾巩
妯仕任固小，
会计未可失。
方今备千品，
内外有卑秩。
孰当责在己，
施设能自必。
拘文已难骋，
避世固多屈。
细云且可略，
于大复何实。
所就正如斯，
与古岂同术。
虽非万钟富，
苟冒归一律。
焉能示朋友，
学仕空自咄。
中文译文：
妯娌是固定的小职务，
会计工作还不容忽视。
如今备齐了千般物品，
内外之间存在低微的区别。
谁应当自己负责呢，
设施能够自然而然地实现。
束缚于文化已难以展示，
避世的人遭受许多的屈辱。
琐碎的争端可以概略一下，
与大道相比又有何实际意义。
所追求的正是如此，
与古代的方式又有何相同之处。
虽然不是千钟富豪，
只要能够守规矩行事。
又怎能向朋友展示，
学识的士人空自嘲笑。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者曾巩对于时代局限以及个人身份与社会地位的思考和感慨。
诗中提到了妯娌（妯娌是宋代官场中的一种小职务），暗示了作者自己在官场上的身份并不高贵，也没有太大的权力，无法影响大局。同时，作者提到会计的工作，意味着精确的计算和记录在当时的社会中也是重要的职责。
诗中还提到了时下备齐各种物品的现象，描述了社会的繁荣和物质的丰富，但内外之间却存在明显的阶级差别和身份的低微。
接着，作者提出了一系列的疑问，暗示了对于个人责任和行动的思考。作者表示应该对自己的责任有所担当，并且通过自己的努力来实现自身的价值。诗中还提到束缚于文化的限制，意味着作者认为传统文化的束缚已经难以展示和体现个人的才华和能力。
作者还表达了对于避世的人的同情，认为他们经受了许多的困苦和屈辱。
最后，诗中表达了对于琐碎争端的不屑以及对于追求大道的看重。作者认为琐碎的争执并没有太大的实际意义，应该追求更广阔的境界和价值。
整首诗以对比和反问的方式，表达了作者对于自己所处时代和个人身份的矛盾和思考，同时也提出了对于价值观和追求的思考和反思。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。