竺仟论五百劫，蒙叟夸八千春。
但闻尧舜氏作，谁识羲黄上人。
林泳，号弓寮，平阳（今属浙江）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士（清干隆《温州府志》卷一九）。
杂述
竺仟论五百劫，
蒙叟夸八千春。
但闻尧舜氏作，
谁识羲黄上人。
中文译文：
细细品味，竺仟论述五百轮回，
年事已高的蒙叟自吹八千春。
只听闻尧舜等古代圣贤的作为，
那有人真正了解羲黄之上仙。
诗意：
这首诗主要谈论了人生的长短和众多先贤的伟业。竺仟说五百劫，指人生的长久岁月；而夸八千春的蒙叟则表达了他自己的高寿和丰盛的人生经历。然而，作者指出虽然我们对于古代圣贤的事迹闻所未闻，但对于羲黄之上的仙者却没有真正了解。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言探讨了人生的长短和人类对于先贤的认识。竺仟和蒙叟分别代表了人生的短暂和长久，以及人生经历的浓缩和丰富。诗人引用了尧舜等古代圣贤来对比，暗示了他们的伟大事迹和影响，但同时指出了人们对于羲黄之上的仙者缺乏真正的了解。整首诗简短精悍，意境深远，让人在琐碎的生活中反思生命的意义以及对于先贤智慧的理解。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。