堂陛分古始，高卑定常仪。
拳拳三顾频，未敢臣其师。
至福价婆娑，尘面谁复窥。
有人果善酬，何苦不售为。
木牛流马机，小智那足奇。
甄别兰与艾，忠诚真弗欺。
功大天实吝，滞迹乌能知。
臣主施报恩，足为万世规。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
这首诗词《杂兴》是宋代张镃创作的。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
堂陛分古始，
高卑定常仪。
拳拳三顾频，
未敢臣其师。
至福价婆娑，
尘面谁复窥。
有人果善酬，
何苦不售为。
木牛流马机，
小智那足奇。
甄别兰与艾，
忠诚真弗欺。
功大天实吝，
滞迹乌能知。
臣主施报恩，
足为万世规。
诗意：
这首诗词表达了一种君臣关系以及忠诚和报恩的思想。诗中描述了堂陛（指君主的宝座）上分配古代礼仪的起源，以及君臣之间的高低尊卑的规定。诗人表示自己虽然恭敬地三次拜访了师长，但还没有敢称臣。他意识到至高无上的幸福是无法被尘世间的人所理解的。然而，有人确实懂得酬谢善意，为什么不将自己的才能出售呢？诗人通过描绘木牛流马（古代一种木制的机械牛和马，用于农田耕作），抨击那些只有表面聪明但没有真正智慧的人。他强调了区分善恶的重要性，忠诚与真诚是无法欺骗的。然而，天命将伟大的功绩奖励得不够慷慨，人们很难理解那些一生奉献却没有得到回报的人。最后，诗人提出了臣子应当报答君主的恩情，这是一个永恒的准则。
赏析：
这首诗词通过对君臣关系和忠诚报恩的思考，展现了作者对社会伦理和人性的一些见解。诗中的语言简洁明了，用字精练，表达了作者的思想情感。他对君臣关系的描绘展示了古代礼仪制度的重要性，以及对权力和地位的敬畏。通过对木牛流马的比喻，作者指出了表面聪明与真正智慧之间的差别，强调了忠诚和诚实的价值。最后，诗人呼吁臣子应该感恩报答君主的恩情，将这种价值观延续至万世。整体而言，这首诗词通过简洁而有力的语言，表达了作者对社会伦理和人性的思考，展现了他对忠诚和报恩的理解与追求。
仙人骐骥绝世稀，卵生凡禽似而非。宫保妙笔穷化机，缟衣玄裳真令威；千年华表聊一归，回首幸脱乘轩讥。喙吞不恨菰米微，从吾曹游安得肥。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
前年过语漫匆匆，今喜追随数日同。诗里固知俱有味，酒边宁复重言功。
底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。 天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。
结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。
金山楼观何耽耽，撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧两三。云霾浪打人迹绝，时有沙户祈春蚕。我来金山更留宿，而此不到心怀惭。同游尽返决独往，赋命穷薄轻江潭。清晨无风浪自涌，中流歌啸倚半酣。老僧下山惊客至，迎笑喜作巴人谈。自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。