道德酿缙绅，睟容无点尘。
望之鄙吝消，矧得累夕亲。
顷思阙思化，四教隆诸身。
济济三千徒，变蒙尽为仁。
贤圣虽不同，气类当等伦。
叔度亦我师，千载风如新。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《杂兴》是宋代诗人张镃的一首诗词。这首诗词表达了对道德修养和人际关系的思考，展现了作者对高尚品德的赞美和对修身齐家治国平天下的理想追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
道德酿缙绅，睟容无点尘。
道德修养使人成为品德高尚的士人，容貌清秀没有一丝尘埃。
望之鄙吝消，矧得累夕亲。
一望而鄙视和吝啬之心消失，更加感受到亲近之情。
顷思阙思化，四教隆诸身。
片刻思索，思考道德的力量和影响，四教（儒、释、道、法）共同提升人们的品行。
济济三千徒，变蒙尽为仁。
众多学子，经过教育和培养，获得仁德之性。
贤圣虽不同，气类当等伦。
尽管贤人和圣人各有不同，但他们的气质都应当相当。
叔度亦我师，千载风如新。
叔度（指孔子）也是我的导师，他的思想千年来依然有如新风。
这首诗词通过对道德酿造、人际关系和学问教育的思考，呈现了宋代时期对高尚品德和道德修养的追求。作者以简洁明快的文字，表达了对修身齐家治国平天下的理想的渴望，以及对贤人圣人和古代思想家的敬仰和追随。整首诗词展现了作者对道德伦理和人文精神的推崇，传递了对美好人性的赞美和追寻。
小桥度雪度琉璃，更有清霜滑马踪。游子衣裳如铁冷，残星荒店野鸡啼。
我昔就学初，龆童齿未龀。严亲念痴狂，小艺诱愚钝。始时授章句，次第教篇韵。蒙泉企层澜，覆篑期九仞。十龄独侍行，千里赴朝觐。靡依心向吴，能事躬在浚。应门待宾客，睦族周分亲。虽免逃杖諐，犹虞裕蛊吝。十三从师友，群彦得亲近。箕裘袭素风，兰芷渐腴润。占毕自忘劳，攻坚
客亭移枕待残更，起趁邻鸡第二声。了了每添新悟解，营营无复旧心情。兴来命酒禁诗瘦，老去衰容怯镜明。况是杏花浓露晓，不应蒙被问春晴。
握手东冈雪满簪，後期惆怅老吴蚕。芳辰一笑真难值，暮齿相思岂久堪。他日杜诗传渭北，几时周宅对漳南。百年邂逅能多少，且可勤来共草庵。
谁云追信属酂侯，政为高皇意欲留。岁晚不疑云梦计，那知在业已兴刘。
暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。