天子览书悲，肉刑无复施。
不惟嘉烈女，亦自活神医。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《杂咏一百首·缇萦》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天子览书悲，
肉刑无复施。
不惟嘉烈女，
亦自活神医。
诗意：
这首诗词表达了天子（指皇帝）在阅读书籍时的悲痛之情，同时也暗示了肉刑（指残酷的刑罚）已经不再实施。诗人不仅赞颂了嘉烈女（指神话传说中的女性英雄），也赞美了活神医（指擅长医术的医生），他们不仅能够战胜苦难，也能够救人于水火之中。
赏析：
这首诗以简练而凝练的语言，表达了作者对道德伦理的关注和对人性的思考。诗人通过天子览书的场景，揭示了他对残酷刑罚的痛惜之情。而在这个时代，肉刑的废止必然得到了皇帝的支持和推动，因此作者提到肉刑无复施，表达了对皇帝的称赞和赞颂。
在后两句中，作者通过嘉烈女和活神医的形象，进一步表达了对善良、正直和医术高超的人的赞美。嘉烈女是指那些勇于捍卫正义、保护弱者的女性英雄，她们的行为展现了坚韧和勇敢的品质。活神医则代表了擅长医术的医生，他们能够治愈疾病、拯救生命，被视为神一般的存在。
整首诗通过对不同人物形象的描绘，传达了对道德行为和人性善良的赞美。作者以简洁明快的语言，直接表达了对残酷刑罚的反思，同时也表现出对那些具有正义感和慈悲心的人的敬佩。这首诗词在表达情感的同时，也蕴含了对社会进步和正义精神的呼唤。
千山已尽一峰孤，立马行人莫疾驱。从此蜀川平似掌，更无高处望东吴。
平时莲实吾羊枣，日饫甘寒不自疑。病恐伤生来源事，居多节口甚婴儿。舌融沆瀣诗能说，手掬珠玑我属思。对酒移风劳想像，静看千柄泛前池。
赤脚踏层冰，素蟾浴清水。可怜偷桃儿，竟以寒饿死。木瓢挂空壁，蠹册堆破几。有子如矮奴，踉啮入城市。
圣君宵旱念生民，重命甘盘秉国钧。引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。羹和旧鼎黄金铉，雪压新堤白玉尘。应念前年献诗客，谪官无俸不胜贫。
风流人物曹刘上，俊逸诗章鲍谢间。好似骑鲸天上去，不应著脚向尘寰。
去年借宅寄生儿，今岁群儿又学伊。差面见他莺与鷰，向人强道不如归。