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《杂咏一百首·史苏》

繇语几于谶,流传信有诸。
王何谩辛苦,易自是占书。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《杂咏一百首·史苏》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
繇语几于谶,流传信有诸。
王何谩辛苦,易自是占书。

诗意:
这首诗词探讨了预言的真实性和人们对预言的不同态度。诗中提到了"繇"和"谶"两个词,它们都指的是古代的卜筮和预言方法。作者对于这种预言的有效性持怀疑态度,认为人们对于预言的传闻和信仰是有限的。他质疑王侯们为了追求预知未来而辛苦努力,认为易经等书籍本身就已经包含了一种预言的方法。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者对预言和迷信的思考。通过使用"繇"和"谶"这两个词,他将古代的卜筮和预言与当时社会中的一些人们的信仰相联系。作者通过反问的方式,质疑王侯们追求预知未来的辛苦是否值得。他认为易经等书籍本身已经包含了预言的方法,不必再费力去追求其他预言方法。整首诗词意味深长,点明了作者对于迷信和过度追求预言的批判态度。

此外,这首诗词也反映了宋代士人对于迷信和神秘主义的审视和思考,强调了理性思维和对传统观念的怀疑。它具有一定的启发意义,提醒人们在面对未知和神秘的事物时要保持理性和批判的态度。

  • 《句》

    青山控野双门壮,白浪排空万马来。

  • 《赠唐谷》

    唐氏源流远,寄才每间生。勤于骚有分,举以相知名。吾子攻诗苦,先民耻艺成。常卿不可见,见汝眼犹明。

  • 《戏作常娥责》

    我昨既赋白兔诗,笑他常娥诚自痴。正值十月十五夜,月开冰团上东篱。毕星在傍如张罗,固谓走失应无疑。不意常娥早觉怒,使令乌鹊绕树枝。啅噪言语谁可辨,徘徊赴寝搴寒帷。又将清光射我腹,但觉轸粟生枯皮。乃梦女子下天来,五色云拥端容仪。雕琼刻肪肌骨秀,声音柔响扬双眉。

  • 《赠东皋恭行人》

    重门临驿路,几向月中开。殿势江山合,钟声云水来。长吟松溅瀑,久定石生苔。九品金沙观,青莲次第栽。

  • 《缘识》

    黄昏初入夜,漏促九天春。各自随缘意,悲欢旧亦新。

  • 《访林可山》

    可山无日不吟诗,我欲论诗未有期。几次孤山明月下,手捋梅蕊立多时。

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