城去曾联疏，宣收亦举幡。
向令无太学，安得有何蕃。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
这首诗词是宋代刘克庄创作的《杂咏一百首·何蕃》。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
《杂咏一百首·何蕃》
城去曾联疏，
宣收亦举幡。
向令无太学，
安得有何蕃。
中文译文：
曾经为城池起义联疏，
也曾为宣慰使举起幡旗。
向着令官却没有太学的荣光，
何以能够有何蕃的才华。
诗意和赏析：
这首诗以对比的方式展现了不同命运的人们的差异。诗中的何蕃是一个富有才华的人，但却没有得到太学的认可和荣耀。相比之下，城池的起义者和宣慰使虽然没有何蕃那样的才华，却因为他们的行动而获得了特殊的地位和称号。
诗中的"城去曾联疏"指的是城池起义者，他们为了抗争而联合上书疏通。"宣收亦举幡"指的是宣慰使，他们为了表示官方的姿态举起幡旗。这两句描述了他们的行动和成就，暗示他们在社会上具有一定的地位和声望。
然而，诗的最后两句表达了刘克庄对何蕃的思念和惋惜。何蕃虽然有才华，但因为没有太学的认可，无法得到与城池起义者和宣慰使相当的地位和机会。作者通过这种对比，传达了对人才被埋没的悲愤之情。
这首诗以简洁明了的语言，通过对比的手法表达了作者对社会现象的观察和思考，同时展示了对被边缘化的人才的关注和怀念。它呈现了宋代社会中人才被束缚和忽视的现实，具有一定的社会批判意味，同时也是对人才的赞美和呼吁。
烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
郪道鸣弦去，容台抱蕝初。法沙开祖帐，冰雪映征车。久待连城价，谁腾一鹗书。君王览豪俊，应复召严徐。
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