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《杂咏一百首·医和》

寿有可延理,医无不死方。
扁曾忧骨髓,和亦畏膏肓。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《杂咏一百首·医和》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
寿有可延理,医无不死方。
扁曾忧骨髓,和亦畏膏肓。

诗意:
这首诗词表达了对医药和医生的思考和赞美。作者通过对医和寿的对比,探讨了延长寿命的可能性和医生面对死亡的困境。诗中提到了扁鹊和和凿,两位古代著名的医生,以彰显医术的博大精深。

赏析:
这首诗词以对偶的句式呈现,通过对比和对偶的手法突出了其中的诗意。首句“寿有可延理,医无不死方。”表达了人们对延长寿命的期望,同时也暗示了医生们面对死亡时的无奈。寿命是有限的,人们希望通过医学手段延长寿命,但医生们却面对着种种无法逾越的病痛和死亡。

接着,诗中提到了两位古代医生扁鹊和和凿。扁鹊是中国古代著名的医术奇才,他曾经担忧骨髓疾病的治疗。和凿则指和凿穴,是指医生通过切除或治疗病灶来挽救病人的生命。这两个例子突出了医生在医学实践中所面临的困境和挑战。

最后两句“和亦畏膏肓”,传达了即使是医生,也对一些无法治愈的病痛感到恐惧和无助。膏肓是指人体内的疾病所在的部位,它象征着病痛和死亡的临近。这种对医生内心的描写,强调了医学实践的艰辛和医生们对于疾病的无力感。

总体而言,这首诗词通过对医和寿的对比,表达了人们对医学和医生的赞美和对延长寿命的渴望,同时也反映了医生在面对疾病和死亡时的困境和无奈。这种对医学实践和医生境遇的思考,使得这首诗词具有一定的哲理性和抒情性。

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