幸自沉冥去，无端物色求。
蓑衣亦堪钓，何必被羊裘。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
这首诗词是刘克庄的《杂咏一百首·严光》，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
幸自沉冥去，无端物色求。
蓑衣亦堪钓，何必被羊裘。
诗意：
这首诗词表达了作者对于淡泊名利和物质追求的思考和倡导。作者通过对自然景物和人生哲理的描绘，表达了对于追求简朴生活和内心自由的主张。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一种超脱尘俗的生活态度。诗的前两句"幸自沉冥去，无端物色求"表达了作者对于追求名利和物质享受的厌倦之情。"幸自沉冥去"意味着作者庆幸自己能够超脱世俗的束缚，追求内心的宁静和深度思考。"无端物色求"则暗指人们对于物质的贪欲和追逐，认为这种追求没有实际意义。
接下来的两句"蓑衣亦堪钓，何必被羊裘"通过对蓑衣和羊裘的对比，进一步强调了作者对于简朴生活的推崇。蓑衣是一种简单朴素的衣物，而羊裘则象征着奢华和物质的追求。作者认为即使是穿着蓑衣，也能够体验到生活的乐趣，没有必要被物质所束缚。
整首诗词通过简短而富有意境的文字，传达了作者对于内心自由和淡泊名利的追求。倡导了一种超然物欲的生活态度，提醒人们应该珍惜内心的宁静和追求真正的幸福。
千山已尽一峰孤，立马行人莫疾驱。从此蜀川平似掌，更无高处望东吴。
平时莲实吾羊枣，日饫甘寒不自疑。病恐伤生来源事，居多节口甚婴儿。舌融沆瀣诗能说，手掬珠玑我属思。对酒移风劳想像，静看千柄泛前池。
赤脚踏层冰，素蟾浴清水。可怜偷桃儿，竟以寒饿死。木瓢挂空壁，蠹册堆破几。有子如矮奴，踉啮入城市。
圣君宵旱念生民，重命甘盘秉国钧。引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。羹和旧鼎黄金铉，雪压新堤白玉尘。应念前年献诗客，谪官无俸不胜贫。
风流人物曹刘上，俊逸诗章鲍谢间。好似骑鲸天上去，不应著脚向尘寰。
去年借宅寄生儿，今岁群儿又学伊。差面见他莺与鷰，向人强道不如归。