琴挑何曾动，梭投未免惭。
女郎循古礼，元不解清谈。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《杂咏一百首·投梭女》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
琴挑何曾动，梭投未免惭。
女郎循古礼，元不解清谈。
诗意：
这首诗词描绘了一个女子投梭织布的情景，表达了作者对女性传统美德的赞颂，同时也暗示了女性在社会上的限制和束缚。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，通过对琴和梭的对比，展示了女性在传统社会中所扮演的不同角色。琴被视为文人雅士的乐器，弹奏琴意味着参与文化艺术的活动，而梭则象征着女性在家庭中从事纺织工作。作者在诗中暗示琴和梭的对比，表达了对女性的社会地位和身份的思考。
第一句“琴挑何曾动，梭投未免惭”表达了作者对女性传统美德的赞赏。琴挑指的是弹奏琴的动作，作者问道琴何时曾被动过，意味着女性少有机会参与文化艺术的活动。而梭投指的是女性从事纺织工作，作者则表示这一行为并无可惭之处。这种对女性传统角色的肯定，反映了当时社会对女性的期望和限制。
第二句“女郎循古礼，元不解清谈”则表达了女性在社会中的局限。女郎指的是年轻的女子，她们被教导遵循古代的礼仪，但却对清谈（指文人之间的高级讨论）一无所知。这句诗意味着女性在受到传统礼仪的束缚的同时，也被排除在知识和智慧的领域之外，无法参与到男性主导的学术和文化活动中。
整首诗词通过对琴和梭的对比，以及女性在传统礼仪和知识领域的局限，呈现了当时女性在社会中的地位和角色。作者对女性传统美德的赞美，同时也对女性受限的境况进行了隐晦的批判。这首诗词具有一定的社会批判色彩，反映了宋代女性的社会地位和性别困境。
秋霁＿娥二八，寒光逼散浮云。小山丛桂吐清芬。犹带蟾宫风韵。因念两登仙籍，恩沾雨露方新。汝今妙岁已能文。早折高枝荣奋。
孟嘉嗜酒桓温笑，徐邈狂言孟德疑。公独未知其趣尔，臣今时复一中之。风流自有高人识，通介宁随薄俗移。二子有灵应抚掌，吾孙还有独醒时。
妇道始衷终，宁过三者从。髧髦维我特，蓬首为谁容。但识同心处，宁拘异域封。坛前两溪水，昼夜自溶溶。
百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
钱郎满腹貯精神，坐上诗成压倒人。相识祇從抛竹马，留欢长是脍金鳞。西园宴喜期清夜，曲水追随约暮春。不到门牆欲旬浃，已应悬榻满埃尘。
人人懽聚庆新阳，我独飞心恋北堂。薄宦飘流成底事，数年牢落在他乡。徙将远意凭归雁，不及诸兄振寿觞。何幸前春改官去，彩衣相逐戏亲傍。