鸟雀虽微物，颇知庇其身。
育雏并庭宇，用意盖即人。
即人亦何为，吞噬防暮晨。
巢空傥不救，岂曰近乎仁。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《杂咏》是宋代赵蕃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鸟雀虽微物，颇知庇其身。
即使是小小的鸟雀，也懂得寻找庇护之所。
这里的鸟雀代表了普通人，而庇护则象征着社会的温暖和保护。诗人通过这样的比喻，表达了人们对于温暖和保护的渴望。
育雏并庭宇，用意盖即人。
它们在庇护之下孕育后代，共同建筑巢穴，
这句诗表明人们在温暖和保护下繁衍生息，共同建设家园。诗人用巢穴来比喻人类的家，强调了人与人之间的归属感和关系。
即人亦何为，吞噬防暮晨。
然而，人类又为何而活？只是为了互相攫取利益，防备着黄昏和黎明。
这句诗道出了人类社会的现实，人们为了利益而相互争夺，忙于自我保护，没有真正的关爱和真诚的相处。诗人对于人类社会的冷漠和利己主义表示了深深的忧虑。
巢空傥不救，岂曰近乎仁。
即使巢穴被遗弃，也不意味着就不去救济，难道就不称得上是仁慈吗？
这句诗呼吁人们不要因为别人遭遇困境而漠视他们，即使巢穴被废弃，也应该给予救助和关怀。诗人表达了对于人间仁爱的呼唤和期望。
《杂咏》这首诗词通过鸟雀的形象，以寓言的方式揭示了人类社会的冷漠和自私现象。诗人在表达对于人间温暖和关爱的渴望的同时，也提醒人们要珍惜互相之间的感情，以仁爱之心相待，共同构建一个温暖而和谐的社会。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。