妇有居冢亚，冢富亚则贫。
贫知敬尊章，富不亲补纫。
尊章爱贫妇，富妇谗生鬭。
谗巧伪若真，两妇俱遭诟。
贫妇自修饬，富乃计之得。
日复鬭其间，众谓贫当出。
尊章赖深慈，不纳富妇词。
贫妇亦勿疑，但瘽前所为。
才言有时辨，富妇何施面。
贫妇贫无归，尊章愿终眷。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
这首诗词《杂咏》是宋代赵蕃所作，描述了一个贫穷妇人与富有妇人之间的争斗和对待贫穷妇人的尊重与爱护的故事。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《杂咏》中文译文：
妇有居冢亚，冢富亚则贫。
贫知敬尊章，富不亲补纫。
尊章爱贫妇，富妇谗生鬭。
谗巧伪若真，两妇俱遭诟。
贫妇自修饬，富乃计之得。
日复鬭其间，众谓贫当出。
尊章赖深慈，不纳富妇词。
贫妇亦勿疑，但瘽前所为。
才言有时辨，富妇何施面。
贫妇贫无归，尊章愿终眷。
诗意和赏析：
这首诗词通过对贫穷妇人和富有妇人之间的比较，揭示了人与人之间的品德和态度的差异。诗中描述了贫穷妇人居住在冢中，而富有妇人则住在富裕的环境中，两者之间的贫富差距明显。贫穷的妇人了解尊重和敬仰的重要性，而富有的妇人却不关心补纫（即修饰自己）。
尊章对贫穷妇人表现出深深的爱和尊重，而富有的妇人却因嫉妒而产生争斗。富有的妇人巧妙地伪装自己，使人难以辨别真假，最终两个妇人都受到了指责。贫穷的妇人决定自己改善和修饰，而这个计划使她获得了成功。尽管经历了一次又一次的争斗，众人都认为贫穷的妇人会失败，但尊章依靠他深深的慈爱，不接受富有妇人的诋毁。
贫穷的妇人不必怀疑自己，只需坚持之前的所作所为。真才实学的言辞会有时候得到辨别，而富有的妇人却无法掩饰自己的面目。贫穷的妇人没有财富可归，但尊章愿意一直眷顾她。
这首诗词传达了一种价值观，即对于贫穷和富有之间的差异，人们的品德和态度才是最重要的。通过描绘这两个妇人的不同行为和结果，赵蕃表达了他对于尊重、爱和品德的看法。这首诗词提醒人们应该尊重并珍视那些不幸贫穷的人，同时也呼吁人们不要因为嫉妒而产生争斗，而是应该用慈爱和关怀来对待他们。
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。
接石为槽绕画檐，清风爽气坐来添。恰从天外为飞瀑，又向人间作水帘。
久不在城市，少留心怅然。幽芳可揽结，伫子饮云泉。
自叹平生老道涂，不堪泥雨又驱车。鹭鹚第一清高底，拂晓溪中有干无。
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。生为名家女，死作
云长不绝旧君情，元直终随老母行。立效报公何感慨，指心辞主更分明。三方本以兵攻战，一士能为国重轻。多谢曹刘存大度，任教忠孝得成名。