诗人妙思天同巧，鬼守玄关不及扃。
閒挹山光诵奇语，断无尘滓溷襟灵。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
诗词的中文译文：
《再次交代韵四首》
诗人以天赋巧思，再次表达自己的见解，
鬼神无法触及这深奥的门槛。
自在地享受山野间的美景，吟诵奇妙的语言，
心灵纯净，毫无尘埃污染，精神焕发。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人袁说友的作品。他以自由、清新的语言表达了自己的思考和感悟。
诗人在诗中表达了自己的思维天赋和敏捷，将巧思与天同齐驱，展示了自己的才华。他以此与世间的鬼神相对比，认为鬼神难以理解他那独特的思维方式。
在山野间，诗人尽情享受自然风光的同时，吟诵着奇异的语言。这种奇妙的语言也让他的心境变得纯净，没有世俗的污染。他的内心充满着灵感和精神的提升。
整首诗歌表达了诗人的思想和情感的自由，以及他通过与自然的亲近和反思获得的内心的净化。诗人通过深入的思考和对自然景观的赏析，达到了心灵的升华。
这首诗具有深刻的思想内涵和写意，展示了诗人独特的感悟和对自然的敏感。同时，它也传达了对于自由思考和心灵净化的追求，让人感受到了诗人的深情与诗意。
本是山中人，爱说山中话。五月卖松风，人间恐无价。
军功阁束万人多，兵部门前雀哥罗。悍将武夫心失尽，可知弃甲与投戈。
世间万境一蘧卢，与道俱存是此书。千载归来人化鹤，满腔真乐我知鱼。要将德业参天连，莫把光阴掷岁余。静里功夫终透澈，一庭明月夜窗虚。
楚泽凄凉笑屈原，行吟如在浣花川。风回别墅闻桐角，烟冷荒郊挂纸钱。麰麦正香田舍乐，茅柴初熟酒家连。锦囊收拾归来晚，踏月闲敲款段鞭。
萧萧十月菊，耿耿照白草。开窗逢一笑，未觉徐娘老。风霜要饱更，独立晚更好。韩公真躁人，顾用扰怀抱。
花骢秋健绣旗开，渐远棠郊近帝台。耳目紧官终拜去，股肱雄镇暂迎来。两州将相为交代，三径渔樵阻接陪。犹赖雅章留刻石，时时闲看拂尘埃。