行酒何如温太真，风流元不鄙钱神。
扁舟容我归来老，一子令人买得贫。
虽有群仙来月窟，欲扶衰力上霜旻。
吾今已定渔樵约，勋业烦公一辈人。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《再次韵简新第诸人》是宋代诗人陈傅良创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
行酒何如温太真，
温太真，古代美女的名字，这句意味着作者要与美女共饮美酒。
这句诗词表达了作者对美酒和美人的向往，借酒浇愁、消除忧虑，寻求一种身心的宽慰和慰藉。作者通过与美人共饮美酒，希望能够获得内心的满足和快乐。
风流元不鄙钱神。
钱神，指钱起，是北宋时期的一位文人。这句表达了作者对风流才子钱起的赞叹和敬仰。
作者认为风流才子钱起的风采和才华是不可小觑的，传统的风流才子形象令人心生敬佩，他们以自己的才情吸引人们的关注与赞美。
扁舟容我归来老，
扁舟，指小船；归来老，指回到老年。
这句表达了作者对安宁退休生活的向往。
作者希望能够乘坐小船回到安静宁谧的家园，过上恬静自在的晚年生活。这里有一种对平淡生活的美好向往和对人生归宿的思考。
一子令人买得贫。
一子，指一位儿子。
这句表达了作者对儿子的思念和对家庭幸福的渴望。
作者认为儿子是他的骄傲和希望，但也意识到养育儿子所需的费用和责任，这使得他自己变得贫穷。这句诗词中蕴含了家庭情感和责任之间的矛盾。
虽有群仙来月窟，
群仙，指各种仙人；月窟，指月亮。
这句表达了作者对仙人境界的向往和追求。
作者希望能够与众多仙人相聚于月亮之下的仙境，追求非凡的境界和超脱尘世的境地。
欲扶衰力上霜旻。
扶衰，指扶持衰老；霜旻，指天空中的云彩。
这句表达了作者对自己力量衰退和衰老的感慨。
作者意识到自己的衰老和体力的减退，他渴望能够借助天空中的云彩来恢复自己的力量。这句诗词中蕴含了对衰老和时光流转的思考和感慨。
吾今已定渔樵约，
渔樵，指过简朴的渔樵生活；约，指约定。
这句表达了作者已经决心过简朴生活的决定。
作者决定放下繁忙的事务，过上简单的渔樵生活，追求内心的宁静和平和。这里有一种对繁华世界的厌倦和对简单生活的向往。
勋业烦公一辈人。
勋业，指功业；这句表达了作者对功业的烦扰和对公事的厌倦。
作者认为自己的功业和公事给他带来了烦恼和困扰，他希望能够摆脱这些烦恼，过上自由自在的生活。这句诗词中蕴含了对功业和世俗压力的反思和追求内心自由的渴望。
这首诗词《再次韵简新第诸人》表达了作者对美酒和美人的向往，对退休生活的渴望，对家庭幸福和责任的思考，对仙境和非凡境界的追求，对衰老和时光流转的感慨，对简朴生活和追求内心宁静的决心，以及对功业和世俗压力的烦恼。通过对这些主题的描绘，诗词展现了作者对人生境遇的思考和对内心自由的追求。
户牖见通，墙壁生碍。簸箕有唇，洞庭无盖。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
春宴瑶池日景高，乌纱巾上插仙桃。长桑树烂金鸡死，一笑黄尘变海涛。
乌鬼淋漓受指呼，江鱼终日为人敺。扼吭不及能言鸭，哇肉几同反哺乌。暂满空喉如瘿大，竟无半尾塞肠枯。少宽颈组方谋饱，水冷冰寒日已晡。
真武藏机，真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。录应通明，神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行，好来
力平水土势回天，功业三千五百年。四海九州皆禹足，独留陵寐越山边。