欲唤群仙指定，衣装似学希夷。
金母为涂娇晕，黄姑与鍊仙肌。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《再次韵菊花谱系四首》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的诗意表达了诗人对菊花的赞美和向往仙境的向往之情。诗人渴望能够召唤众多仙人来指点自己，自己的衣着仿佛学习古代的希夷之风。金母为菊花绘制了娇艳的晕染，而黄姑则化身成了仙女一般美丽的容颜。
这首诗词以菊花为主题，表达了作者对菊花的赞美和对美好仙境的向往。菊花在中国文化中有着特殊的地位，被视为秋天的花朵，象征着高洁和坚贞。诗人通过描绘菊花的美丽，将其与仙境相联系，展示了自己对理想世界的向往。
诗人希望能够召唤众多仙人来指点自己，这表达了他对智慧和知识的渴望。他将自己的衣着与希夷之风相联系，希望能够学习古代的风尚和智慧。金母为菊花绘制了娇艳的晕染，这种描写展示了菊花的美丽和华丽。黄姑则被描绘成了一个美丽的仙女，她的肌肤如仙人般光洁。这些描写都彰显了诗人对美的追求和对理想世界的向往。
整首诗词以华丽的辞藻和艳丽的意象展现了菊花的美丽和对仙境的憧憬。诗人通过精细的描绘，将菊花和仙境相结合，营造出一个美好而梦幻的景象。诗人对菊花的赞美，不仅仅是对其外在美的赞叹，更是对美好世界的追求和向往的表达。
这首诗词通过对菊花和仙境的描绘，传递了作者对美的追求和对理想世界的向往之情。它展示了诗人独特的想象力和华丽的辞藻，同时也表达了对古代智慧和风尚的向往。整首诗词以其华美的语言和独特的意象，打动人心，给人以美好的感受。
灵山名谁自，波涛截孤峰。何夫佛子住，四面凭危空。折椽与裂瓦，委弃填西东。库廊行抑首，居者莽谁容。吾舟维其侧，落日生秋风。瞰崖聊寄目，万物极纤穠。震荡江海思，洗涤堙郁中。胡为嬉游人，过此无留踪。景岂龙游殊，盛衰浩无穷。吾闻世所好，楼殿浮青红。那知山水乐，岂在
情闲共悦良朋好，溽暑消来过雨时，萍水远流青点小，柳堤横螟翠丝垂。轻烟晚透疏林迥，嫩卉芳迎皎月迟。清思廊然欣赏地，瞰观遥阁静联诗。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
张僊挟弹知何往，清啸穿林但可闻。拾得铁丸无处用，为君打散四山云。
君家有西园，望我南山巅。觞咏继曲水，花石希平泉。长沟流砌下，远岫列楹前。春风一披拂，百卉为渠妍。迨兹夏日永，杖履宜盘旋。梅黄已过雨，清润霁景鲜。主人虽好事，欲往无由缘。似闻三径深，日夜长苔钱。行当载酒过，高情与君宣。飞鸿渺天末，浴鹭来平川。良辰恐易失，勿待
三年不归寝，至性切於亲。不信沙陀种，还生如此人。