二子峨冠共我长，即看紫绶映银黄。
不须握手论家谱，更举宣尼与伯阳。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《再次韵》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。这首诗以简洁明快的语言表达了诗人的情感和思考。
诗词的中文译文：
二子峨冠共我长，
即看紫绶映银黄。
不须握手论家谱，
更举宣尼与伯阳。
诗意和赏析：
《再次韵》这首诗词表达了诗人对于友谊和学问的思考。诗中提到了"二子峨冠"，指的是和诗人同为儒家学者的朋友们。"峨冠"是古代士人的帽子，象征着高尚的品德和学问修养。诗人与这两位朋友一同成长，共同追求道德和学问上的进步。
诗中还提到了"紫绶映银黄"，紫绶和银黄都是古代士人的服饰颜色。这里的意象表达了友谊之间的相互照映和互补，彼此之间相得益彰，共同成就。
接下来的两句"不须握手论家谱，更举宣尼与伯阳"表达了诗人对于学问重要性的思考。诗人认为真正的学问不在于家族背景或者血缘关系，而是在于自身的努力和追求。"握手论家谱"意味着不需要依赖家世来论证自己的学问地位。诗人进一步提到了宣尼和伯阳，他们是古代儒家思想的重要代表，这里表示诗人对于儒家学问的崇敬和追随。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对于友谊和学问的看重，以及对于自身和他人在道德和学术上的追求。通过运用具体的象征意象，诗人表达了自己对于真正友谊和学问的理解，并以此来激励自己和读者在人生旅途中不断追求进步和成长。
海馔糖蟹肥，江醪白蚁醇。每恨腹未厌，夸说齿生津。三岁在河外，霜脐常食新。朝泥看郭索，暮鼎调酸辛。趋跄虽入笑，风味极可人。忆观淮南夜，火攻不及晨。横行葭苇中，不自贵其身。谁怜一网尽，大去河伯民。鼎司费万钱，玉食罗常珍。吾评扬州贡，此物真绝伦。
晓起微凉病骨苏，国香和露到贫居。我今不向当门种，免被时人取次锄。
有客相傅群暑芳，采莲不用采花房。绿盘擎重盛珠露，碧管虚中溜玉浆。象鼻卷风随手曲，良脐入水透肌香。醒来忽忆涪翁句，摘贯分甘共母党。
鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。
凌虚风马来无迹。水净山光出。松间孤鹤睡残更。唤起缑箫飞去、与云平。新亭聊共丰年悦。一醉中秋月。江山拟作画图临。乐府翻成终胜、写无声。
白石峰犹在，桥横一径微。多年无客过，落日有云归。水净苔生发，山寒树著枝。如何方广寺，千古去人稀。