精祷潜通上下神，恍然佳气一朝新。
隆楼杰阁偏宜晓，杭木残荄尽变大师傅。
有客裁诗传锦段，谁家度曲试朱唇。
相思不得相从乐，虚作箕嵩无事人。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《再和昌言喜雪》是宋代韩维创作的一首诗词。此诗以喜雪为主题，表达了诗人的喜悦之情和对自然景物的赞美。
译文：
再次与昌言同喜雪
神秘的祷告悄然贯通天地，
犹如一朝佳气突然降临。
高楼巍峨，阁楼高耸，早晨最宜欣赏，
杭州的木林在雪中美丽绽放，仿佛一位大师的杰作。
有客人娴熟地裁剪着诗句，将传世之作装进锦绣的卷轴，
谁家有人品味和欣赏音乐的，愿尝试吟咏这华丽的旋律。
思念之情无法得到相互的分享和欢乐，
只能虚构成一位无所事事的人，倚着箕嵩山思考。
赏析：
这首诗词描绘了诗人在雪天的喜悦和对自然景物的赞美。诗人通过使用形容词和动词，将雪的美景描绘得栩栩如生。诗人以隆楼、杰阁、杭木等具体景物为背景，展示了雪景的壮丽和独特之处。诗人在诗中运用了对比手法，通过对雪景和人的对比，表达了自然景物的壮丽与人的渺小。诗词朴实而深邃，给人以美感和思考的空间。
诗人还运用了对比手法，通过对雪景和人的对比，表达了自然景物的壮丽与人的渺小的感受。整首诗以雪为主题，展示了雪的美丽和纯洁，同时也反映了诗人内心的喜悦和对自然的敬畏之情。诗人巧妙地运用了形象生动的语言，使读者仿佛身临其境，感受到了雪的美妙和诗人的情感。
这首诗词在描写自然景物的同时，也透露出诗人内心的情感。诗人以雪为媒介，表达了对音乐和诗歌的热爱，以及对爱情的思念和无奈。诗人将自己设想成一个虚构的人物，倚着箕嵩山思考，表达了内心对思念和无法得到相互分享的忧伤。整首诗词情感真挚，意境深远，给人以深思和共鸣。
这首诗词以精炼的语言和深刻的意境，展示了作者对自然景物的细腻观察和感受。通过对雪景的描绘，诗人表达了对自然的赞美和对人生的思考，同时也透露了自己内心的情感。这首诗词既具有宋代诗词的特点，又展示了诗人独特的创作风格，堪称一首优秀的诗词作品。
古来一代文章事，自有风骚翰墨臣。今日苏门四君子，异时邺下七诗人。
朱门未知禅悦义，富不期奢奢自至。二韮虽寒故是公，万羊贾祸徒封卫。我公居尘不染尘，便随一钵遗甘辛。出家虽非将相事，食菜要是英雄人。臞儒一生用心苦，何曾梦见鸡映黍。中丞惜福幸见分，晚食从公当羔羜。
清风无人兼，自可入吾手。明月无人并，自可入吾牖。中心既已平，外物何尝诱。余事岂足论，但恐樽无酒。
雪宫词客燕宫游，一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展，徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨，得处疑君白尽头。从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。
乾道运无穷，恒将人代工。阴阳调历象，礼乐报玄穹。介胄清荒外，衣冠佐域中。言谈延国辅，词赋引文雄。野霁伊川绿，郊明巩树红。冕旒多暇景，诗酒会春风。
散尽黄金为买书，时人笑我太痴愚。一朝有子如尧叟，何处无人说老苏。可谓死而无憾者，孰云文不在兹乎。渊明地下闻君葬，也散黄花作泪珠。