难追八骏举瑶卮，肯向罗浮醉绿衣。
敝服真成原宪病，枯来几赋仲堪危。
忘忧拟问酒中圣，觅句懒从天外归。
笑傲桑榆知有几，春秋敢以大椿为。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《再和前韵》是一首宋代的诗词，作者是郑清之。这首诗词通过表达诗人内心的情感和思考，展现了他对人生的独特见解和态度。
诗词的中文译文如下：
难追八骏举瑶卮，
肯向罗浮醉绿衣。
敝服真成原宪病，
枯来几赋仲堪危。
忘忧拟问酒中圣，
觅句懒从天外归。
笑傲桑榆知有几，
春秋敢以大椿为。
这首诗词的诗意较为隐晦，但可以通过细致的赏析来理解。
首先，诗中提到了"难追八骏举瑶卮"，这句意味深长。"八骏"指的是传说中的神马，瑶卮则是指美酒。这句诗意味着作者难以追逐到高尚品质和美好事物的境界，他并不愿意沉迷于世俗的欢愉之中。
接着，"肯向罗浮醉绿衣"表达了诗人的态度。罗浮是道家的圣地，绿衣则是指道士的服装。这句诗意味着作者宁愿沉醉于道家的思想和修行中，而非追求物质的享受和浮华的世界。
诗的下半部分，"敝服真成原宪病，枯来几赋仲堪危"，表明了作者对自身境况的反思。他认为自己身穿破衣服，真正的病源在于内心的困扰。他曾经多次写诗来表达内心的痛苦和危机感。
"忘忧拟问酒中圣，觅句懒从天外归"这两句表达了作者对酒仙和诗仙的向往。他希望通过品味美酒和创作诗句来寻求心灵的安慰和满足，而非向世俗寻求答案。
最后两句"笑傲桑榆知有几，春秋敢以大椿为"，表明了诗人的豪情和追求。他自豪地宣称自己不受世俗的束缚，敢以大树椿为比喻，意味着他有着傲然的态度和高洁的品质。
这首诗词通过抒发诗人的内心情感和思考，借用隐喻和比喻的手法，表达了对追求高尚品质和内心自由的渴望。它展现了作者的独特思想和对世俗的超越，呈现出一种追求精神自由和内心深邃的诗意。
雨行不转首，岂即真良图。二年望乡国，得归不暇徐。徒隶悉此意，颇作竭蹷趋。冲泥傍险地，亦复歌载涂。使君卓旌旆，小燕留僧居。一杯酹龙公，庶或辅相予。捧着觞一再，霁色明桑榆。安寝俟清晓，办装无滞濡。有祷必其应，显幽无乃拘。夸诩讳天幸，此理良自诬。
寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。
身如传舍任西东，夜榻荒邮四壁空。乡梦渐生灯影外，客愁多在雨声中。淮南火后居民少，河北兵前战鼓雄。万里别离心正苦，帛书何日寄归鸿。
不忍将身配象奴，手提麦饭祭亡夫。今朝武定桥头死，要使清风满帝都。
旱地奔雷，青天撒雨。六户不扃，龙无龙句。田地稳密底死汗迸流，妙用纵横底寒毛卓竖。万别千差透密机，撼动憨眠拄杖子。拄杖子喏，老老大大，百念灰寒，因甚被人唆使。只向道，四皓出商山，汉业归明主。
霜枯古树秋飒飒，枝间老猿罢腾踏。戏将长臂扑游蜂，半似相欺半相狎。冈峦高下路东西，由来异类不同栖。应怜野径穿花去，不作空山抱树啼。君不见场中有果房有蜜，共趁园林好风日。丁宁慎勿采桃花，留结山中千岁实。