诗词大全

《再和宿囊山三首》

未能葱岭从初祖,也不蓬莱访洞宾。
煎凤髓须还此老,执牛耳更属何人。
笈储丹药堤防病,案设图书粉饰贫。
老觉为僧差省事,韩公何必强冠巾。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《再和宿囊山三首》是宋代刘克庄所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
未能葱岭从初祖,
也不蓬莱访洞宾。
煎凤髓须还此老,
执牛耳更属何人。
笈储丹药堤防病,
案设图书粉饰贫。
老觉为僧差省事,
韩公何必强冠巾。

诗意:
这首诗词表达了作者对自己境遇的思考和对人生的感慨。作者刘克庄自称“老”,他未能像祖先那样在葱岭(指山岳)一席之地留名,也没有像蓬莱山那样拜访传说中的洞宾仙人。他感叹自己的年华已逝,只能在家中煎熬药饼作为养生之道,而执牛耳的身份也被他所怀疑。他提到自己的书籍被收纳在案头,以此点缀贫穷的生活。他认为自己出家为僧只是为了省事,与韩公(指韩愈)相比,他不需要戴上封冠,也不需要强求名利。

赏析:
这首诗以自嘲的口吻,表达了作者对自己境遇的无奈和对功名富贵的追求的反思。他通过对祖先和仙人的对比,表达了自己对于功名富贵和仙境幻想的遗憾。他对自己的生活状态进行了描绘,煎药、读书,这些平凡的生活细节突显了他的贫穷和平凡。同时,他也对自己出家为僧的动机进行了反思,并以韩愈为对比,表达了对功名富贵的不屑。

整首诗以平淡自嘲的口吻,展示了作者对于功名富贵的追求的矛盾和思考。同时,通过对自己生活状态的描绘和对韩愈的对比,也体现了作者对于现实生活和名利的看法。这首诗词在表达个人情感的同时,也反映了宋代士人对于功名富贵和出世的矛盾与思考。

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