久使西南此召还，鹿头东去渐云山。
莫嫌策马经烧栈，正好题诗到散关。
财利文书犹络绎，边防田地已朱殷。
奇谋不吐将何用，况是归临咫尺颜。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《再送师厚》是一首宋代诗词，作者是文同。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
久使西南此召还，
鹿头东去渐云山。
莫嫌策马经烧栈，
正好题诗到散关。
财利文书犹络绎，
边防田地已朱殷。
奇谋不吐将何用，
况是归临咫尺颜。
诗意：
这首诗词表达了诗人对师厚的离别之情，描绘了他离开西南地区，向东归程的情景。诗人饯别时，鹿头已经渐渐消失在远山之中。虽然途中经历了烽火和战乱，但并不嫌恶这些困难，反而在散关这个地方创作了这首诗。财利和文书的往来仍然不断，而边防的田地已经变得红火繁盛。诗人说，如果他不去实践自己的奇谋，那么这些奇谋又有何用呢？尤其是他离归家仅一步之遥时，更加不应该放弃。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的情感和思考。诗人用几个简洁的景物描写，展示了离别时的情景，同时也表达了对归乡的期望。诗中的鹿头东去渐云山，烧栈和散关等景物描写，给人以动态和战乱的感觉。作者通过写边防田地的繁盛和财利文书的络绎不绝，暗示了社会的繁荣和安定。最后，诗人表达了自己要实践奇谋的决心，将归家的希望转化为实际行动。整首诗词情感真挚，意境深远，通过简洁而富有力量的语言，表达了诗人对归乡的渴望和对实践的决心。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。