万仞苍岩走玉虯，急催诗句已难酬。
禅心不肯随波浪，犹道桥流水不流。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《再题棲贤桥》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万仞苍岩走玉虯，
急催诗句已难酬。
禅心不肯随波浪，
犹道桥流水不流。
诗意：
这座棲贤桥横跨在万仞苍岩之上，宛如玉龙蜿蜒而过。诗人感叹时间的紧迫，急于催促自己的诗句已经无法充分表达内心的情感。他认为禅心不应该被外界的波浪所影响，就像桥上的水流一样，保持着静谧不动。
赏析：
这首诗词以景物描写开篇，描述了一座高耸的苍岩和横跨其上的棲贤桥，生动地展现了自然景观的壮丽和桥梁的巧妙构造。诗人通过对自己诗句的反思，表达了内心的焦虑和不满。他意识到诗句已经无法完全表达他的思想和情感，感叹时间的紧迫，似乎在催促他完成更好的作品。然而，他坚持认为禅心应该超脱于外界的波浪和变化，保持内心的平静和清净。他用桥上的流水来比喻禅心，认为禅心应该像桥上的水一样静谧不动，不受外界干扰。整首诗意蕴含深远，表达了诗人对艺术创作和内心宁静的追求。
这首诗词通过景物描写与内心感悟相结合，以简洁明快的语言展现了诗人的情感和思想。它既有对自身创作困境的反思，又有对禅修境界的渴望，形象生动地表达了诗人对个人成长和精神追求的思考。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。