新诗清绝俗，想见胸中丘。
飞泉落高峰，风声助飕颸。
又如清庙中，何图见天球。
不惟竦观瞻，玩之可忘忧。
是行何处来，楚尾连吴头。
一杯聊效芹，大似胜茶瓯。
赓我喜雪草，词情和且柔。
久旱民苦饥，重怜来与麰。
勃焉来争春，富哉麰向秋。
吾君德无边，今与和气游。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《再用前韵谢潘寿卿见和二首》是宋代王之道所作的一首诗词。这首诗描绘了一种清新脱俗、向往自然的意境。
诗意：
诗人通过描绘清新的景色和自然元素，表达了对于清净、宽广的内心世界的向往。他想要亲眼见到自己内心深处的山丘，感受飞泉从高峰上落下的声音，而风声则似乎在助长这种清新的氛围。诗人还表达了对于天球的向往，希望能够登高远望，超越尘世的繁忙，以此来忘却忧愁。
赏析：
这首诗词以清新脱俗的意境为主题，通过描绘自然景色和表达内心情感来展现诗人的心境和情感世界。
诗人以清庙中观瞻天球为喻，表达了对于宽广天地的向往和对于超越尘世的追求。他希望能够亲眼目睹自己内心深处的山丘，这里可以理解为对于内心深处的美好愿景的追求。飞泉落下高峰，风声助长其清新的氛围，给人一种轻松愉悦的感受。
诗中还出现了"芹"和"茶瓯"，芹和茶都是清新的象征，诗人以此来表达自己对于清新、宁静的追求。诗人喜欢"雪草"，这里可以理解为对于纯洁和无忧生活的向往。
在诗的后半部分，诗人表达了对于社会中困苦民众的同情和关怀。他提到久旱民苦，重怜来与麰（即麦粒），意味着诗人希望自己能够为民众带来一些援助和温暖。他将麰与春天联系在一起，寄托了对于社会昌盛和人民幸福的期望。
最后，诗人表达了对于潘寿卿的赞美和喜悦，将他与自己的情感融合在一起，共同游赏于和谐宜人的环境中。
这首诗词以清新脱俗的意境和对于自然、内心世界的向往为主题，表达了对于忘却尘世烦恼、追求宽广自由的渴望，同时也体现了诗人对于社会和他人的关怀和祝福。整首诗词流畅自然，语言简练，给人以愉悦舒适之感。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。