森萷一山竹，壮士十三辈。
自干云天去，草芥肯下逮。
虚心听造物，颠沛风云会。
荣枯偶同时，终不相弃背。
谁云湖州没，笔力今尚在。
阿筌虽墨妙，好以桃李配。
国工裁主意，冷淡恐不爱。
子舟落心画，荣观不在外。
耆年道机熟，增胜当倍倍。
祖述今百家，小纸弄姿态。
虽云出湖州，卷置懒开对。
非公笔如椽，孰能为之大。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
这首诗词是宋代黄庭坚创作的《再用前韵咏子舟所作竹》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
森萷一山竹，
茂密茂密的竹子，
壮士十三辈。
代代英勇的壮士。
自干云天去，
自从脱胎换骨，
离开云天高远，
草芥肯下逮。
不再顾及草芥。
虚心听造物，
怀着虚心，倾听造物之道，
颠沛风云会。
经历风风雨雨的人生。
荣枯偶同时，
兴衰荣辱偶尔同时到来，
终不相弃背。
但终究不会被背弃。
谁云湖州没，
谁说湖州没有了，
笔力今尚在。
我的笔力依然强劲。
阿筌虽墨妙，
阿筌的墨宛如奇迹般妙绝，
好以桃李配。
喜欢与桃李佳人搭配。
国工裁主意，
国家的工匠裁决命运，
冷淡恐不爱。
但他们可能冷漠而不关心。
子舟落心画，
子舟心中有着绘画的愿望，
荣观不在外。
他寻找的荣耀并非外在。
耆年道机熟，
经过岁月的洗礼，智慧渐臻成熟，
增胜当倍倍。
取得胜利会加倍增长。
祖述今百家，
传承祖先的智慧，融汇百家之学，
小纸弄姿态。
在纸上展现自己的姿态。
虽云出湖州，
虽然说出湖州，
卷置懒开对。
但卷轴却懒得打开。
非公笔如椽，
不是公家的大笔如椽般粗重，
孰能为之大。
谁才能代表它的伟大。
这首诗词以写竹为主题，表达了作者对坚韧不拔、自强不息的精神的赞颂。竹子象征了坚韧不拔的品质，壮士十三辈代表了代代相传的英勇精神。诗中还表达了对自然的敬畏，虚心倾听造物之道，并以荣辱、兴衰的对立来强调人生的变化无常。作者自谦自己的笔力依然强劲，同时也暗示湖州文化的辉煌仍然存在。诗词中还提到了墨宛如奇迹般妙绝的阿筌以及国家工匠的冷漠态度。最后，作者通过表现自己对绘画的渴望，以及对智慧的追求，展示了自己独特的姿态。
整体而言，这首诗词通过对竹子的描绘，展示了作者对坚韧不拔、自强不息的精神的赞美，并以此思考了人生的起伏和文化的传承。
山县为官不见山，一朝列嶂忽当关。抽身牒拆时舒眼，领客杖藜聊解颜。常乐本来由我静，倦飞每尔愧知还。莫嫌邑小仍兼陋，曾有涪翁赏中间。
娇黄无力趁芳菲，待得秋风落叶飞。空有丹心能就日，年年憔悴对斜晖。
急雨收春，斜风约水。浮红涨绿鱼文起。年年游子惜余春，春归不解招游子。留恨城隅，关情纸尾。阑干长对西曛倚。鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。
长飚卷炎埃，澄空出秋素。迢迢铁瓮城，回首隔苍雾。酒帘颺荒市，笳鼓发深戍。倚逢问舟人，云是新丰路。篱路鸡欲栖，野水牛半流。不见抱琴人，斜阳在高树。
穷人不谋欢，元夜如常时。晴雨均寂寞，蚤与一睡期。朱门粲灯火，歌舞临酒池。酒阑欢不足，九街恣游嬉。前呵惊市人，箫鼓逐后随。片云头上黑，翻得失意归。
大庾岭头春似海，不是寻常白玉堂。昨夜护龙河上看，一天明月四檐霜。