高郎客京华，好事有左顾。
儒林丈人行，乃得曳裾处。
亦知短褐底，蕴抱美无度。
继今数公间，可但传新句。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《再用前韵赠高缙之三首》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文如下：
高郎作客京华，
善事务须左顾。
他行为儒林丈人，
方才得以显露身份。
他也知道自己身穿简朴，
内心却蕴藏了无限美妙。
如今继承前辈的文风，
愿能传扬新的诗句。
诗意和赏析：
这首诗词以高缙为对象，表达了对他的赞赏和祝愿。高缙是一个在京都从事政治和文化活动的人物，他注重行事的方方面面，注重礼仪和人际关系。诗人陈造通过描述高缙的为人处世和学问修养，表达了对他的敬佩之情。
首先，诗人称赞高缙在京都的行事风格，他能够左顾右盼，善于处理各种事务。这表明高缙具有广泛的眼界和观察力，能够应对复杂的社交场合和政治环境。这种能力使他在京都的生活变得更加成功和有意义。
接着，诗人将高缙比作一个儒林丈人，意味着他在文化和学问方面具有卓越的造诣。儒林丈人是指在儒家学派中有很高地位和影响力的人物，他们以德行和学问为重，对社会有着积极的影响。这样的比喻表明高缙在学问修养上有着突出的成就，他的行为得以凸显其学识和品德。
诗词的后半部分，诗人提到高缙虽然身穿简朴的衣袍（短褐底），却内心蕴藏着丰富的美妙情感。这可能暗指高缙的内心世界与外表不符，他具有深沉的思想和感情，这使得他的人格更加魅力十足。
最后，诗人表示自己希望能够继承前辈们的文风，传扬新的诗句。这表达了诗人对传统文化的尊重和对文学创新的追求。他希望能够在高缙的启发下，以自己的方式创作出新颖、有影响力的诗句。
总的来说，这首诗词通过赞美高缙的为人和学问修养，表达了对他的敬佩和祝愿。同时，诗人也表达了自己在文学创作上的追求，希望能够在前辈的基础上传承发展，创作出新的佳作。这首诗词体现了宋代文人的崇尚礼仪和学问的态度，展现了当时社会的价值观和文化风貌。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。