奸蔡邪丁两贵臣，目光不瞬漫精神。
相师若有寻贤眼，莫看包羞禄位人。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《再赠寻贤相士二首》是宋代姚勉创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对于奸邪贵臣的不满，同时赞扬了那些能够洞察人心，真正寻找贤才的相士。
诗词的中文译文：
再次赠送给寻贤的相士，共两首
诗意和赏析：
这首诗词通过对奸邪贵臣的批评，抒发了作者对朝政腐败现象的忧虑。姚勉认为这些贵臣目光不瞬，漫无边际地追求个人私利，缺乏对国家和民众的真正关怀。与之相对，他对那些寻找贤才的相士表示赞赏和敬意。相士们具有敏锐的洞察力，能够辨别人心，看到那些真正有才德的人，而不被那些只追求功名利禄的人所迷惑。
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对时代现实的不满和对真正贤才的期望。姚勉通过对比贵臣和相士的形象，呼吁社会关注人才的真正价值，而不是只看重权位和地位。这种对清廉政治和价值观的呼吁，体现了宋代文人的风气和思想。
总的来说，这首诗词既是对时代弊病的批判，也是对真正贤才的赞美。通过对两个不同角色的对比，姚勉呈现了他对社会道德的高度关注，并表达了对理想政治和社会的向往。
役役人间世，齐头四十年。读书虽未已，作事亦徒然。宦业蕉中鹿，生涯叶底蝉。愿逢时务好，一榻醉时眠。
老大生憎儿子态，更无春怨与秋悲。略将杯酌随宜具，剩有溪山取次嬉。爱客不妨兼泛泛，论文何苦太奇奇。况曾窥得尊生术，通昔蒲团日一炊。
圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。双油拥上宰，四海
远日春风外，韶光晚思前。短青平野树，斜碧半楼天。芝术参云岭，桑麻冒蕨田。诗成无所况，题作咏怀篇。
碑获於开元寺土下，今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧筑扫成空，古碑埋不烂。诅书虽可读，字法嗟久换。词云秦嗣王，敢使祝用瓚。先君
忆过西州乐饮时，百车载酒万花围。只言身外皆余事，岂信人间有骇机。雪鬓已成新梦境，缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此，剩判年光醉不归。