调古风高，神清气逸。
闻一唯升素王之堂，见微笑入空王之室。
恢恢绰绰兮以一而贯万，寂寂寥寥兮会万而归一。
此岂非八十三，住龙床角边。
南山之净慈，佛照之真子，北磵老贼者耶。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《赞北磵和尚》是一首宋代的诗词，作者是释心月。这首诗描绘了北磵和尚的风貌和境界，表达了他的卓越和智慧。
诗词的中文译文如下：
调古风高，神清气逸。
闻一唯升素王之堂，见微笑入空王之室。
恢恢绰绰兮以一而贯万，寂寂寥寥兮会万而归一。
此岂非八十三，住龙床角边。
南山之净慈，佛照之真子，北磵老贼者耶。
诗意和赏析：
这首诗以古典的文风抒发北磵和尚的崇高境界。诗词开头以调古风高、神清气逸来形容他的风姿，展现了他的超凡修行和高尚品质。
接下来的两句描述了北磵和尚在寺庙中的行为。他闻到一点声音就能升到素王殿，看到微笑就能进入空王之室，显示了他的超凡感知和智慧。
接着的两句以恢恢绰绰和寂寂寥寥的方式表达了北磵和尚的境界。他以一而贯万，意味着他的修行之道贯穿万物；他会万而归一，表示他能将众多事物汇聚为一。
最后两句表达了北磵和尚的高龄和卓越地位。他已经八十三岁了，但仍然坚守在龙床角边，显示了他对佛法的坚持和奉献。南山的清净慈爱和佛陀的智慧照耀下，北磵和尚成为了真正的佛子。诗词最后一句以问句的形式，探究北磵和尚是否是一个老贼。
整首诗通过对北磵和尚的描写，展现了他高尚的品质、智慧的境界以及对佛法的坚守。同时，诗词运用了古典的表达方式和意象，给人以庄重肃穆的感觉。
花如桃李人如玉，终日看花看不足。万年枝上啭春风，七丝弦上调新曲。宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。但得长留脸上红，莫辞贵买尊中醁。
芒鞵初就道，慷慨不辞难。滚滚长江尽，萧萧易水寒。风霜欺汉节，尘土上南冠。无复加餐饭，旁人掬泪着。
於王气，涂之冈。五百祀，皇陵藏。火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。圣人生，六合一统天下昌。汝阿弥，言语侏离复兜离，妖诵胡膜干毒师。蜂屯蚁聚乞乞万，摇首枯舌乐不疲。金银城，铁为键，汤为池，北据河洛南驱淮，老獐野鹘弗能支。大明帝，厉虎旅，拔龙飞，手把黄钺相招麾。
维灵德兮，变化不常。沛天泽兮，周流八荒。奠嘉币兮，肃雍不忘。永估民兮，锡以同穰。
梁武慈悲不鼎烹，蒙恩豢养亦虚名。狐狸口腹应潜饱，就死多于日放翁。
却尽铅华固自奇，更怜鬓发傲霜姿。百年可敬春风面，四老仍扶汉惠时。顾影不知身妩媚，嗅香全觉我支离。殷勤为注铜瓶水，青子累累定著枝。